<正> 1968年12月,在泰米尔纳杜邦的基尔马尼村发生了一件震动印度全国的残杀贱民的惨案。当时,由于无地农工为增加工资举行罢工,高级种姓的地主富农派出二百多名暴徒袭击和焚烧贱民村,43名贱民(主要是妇女和儿童)被活活烧死。进入七十年代以来,印度农村中残害贱民的暴行有增无已。千百年来,印度贱民在印度教教义的束缚下,尽管受到种种非人的待遇和令人发指的迫害,却一直是逆来顺受,很少反抗。最近十年来,在印度贱民中出现了一股明显的反迫害的潮流,而且这股潮流正在发展之中。1981年春在泰米尔纳杜邦鲁维内利县成千贱民皈依伊斯兰教,正是贱民正在觉醒的一个鲜明的标志,这件事已在印度国内外引起了广泛的注意。印度贱民当前的处境究竟如何?他们的反迫害运动有什么特点?这种社会现象的后面有哪些经济的和政治的原因?这些都是本文试图探讨的问题。