生活中天天都有一幕幕真实的戏剧在上演。诚恳踏实者固然不乏其人，装腔作势、扮猫扮虎、献谄献媚、指鹿为马者也纷纷粉墨登场，他们出于个人的目的，用虚伪为“皇帝”，也为自己编织出一件件并不存在的“新装”。
　　在这个各类媒体成天充塞着打假、反盗版、卖文凭、诈骗之类纷繁信息的时代，我们的确需要为“诚信”二字进一步张目，需要天真的孩子喊出“可是他什么衣服也没穿呀”的勇气和真诚。
　　假话说多了、伪的听多了都会疲劳，但说真话是不会疲劳的。正如有人腻油腥，却从来没有人会腻空气、腻喝水。说真话就如同空气跟水一样，无色无香却须臾难离，生活本应如此、本该如此。假的让人疲劳，因为人们不能从中获得真实的收益。
　　“诚信”说起来行起来似乎不太难，但一以贯之坚持下去却真不容易。道高一尺，魔高一丈。形形色色的社会势力会纠合起来，会缠住你稚嫩的螺旋桨，让你渐渐失去前进的、上升的、说真话的动力，直到窒息变形。《皇帝的新装》中的大臣、皇帝及其身边林林总总的人，应该算是人才吧？算是那个时代的人中俊彦吧？他们当然不缺心眼儿，恰恰相反，是他們的心眼儿太多以至于顾虑重重：怕别人说自己愚蠢，怕上级不满意，怕失去自己的身份地位……怕得太多，自然没有说真话的勇气和胆略了，自然会人云亦云，但求无过，保住既得利益就好。地位和身份、成熟和世故，有时会成为说真话的累赘。
　　甚至连考场作弊、事故中死亡的真实人数等等，也会被官僚们层层“过滤处理”，变成一件件“皇帝的新装”。这些说假话的人顾虑太多了：怕斑斑劣绩影响自己升迁，怕说自己管理无能，怕利益集团的盘根错节……可他们就是不怕老百姓的利益受到损害！
　　但他们忘记了那句古训：防民之口，甚于防川。假的就是假的，事实并不存在的“新装”怎么能遮住屁股和便便大腹呢？世上常怀赤子之心的人岂在少数？多大的乌云也不可能永远遮住太阳。
　　鲁迅敢于说真话，因为他除了一支匕首投枪般的如椽大笔、一头冲冠的怒发和一双忧国忧民的眼睛之外，别无长物，就算孤独地行走在黑暗中也要用呐喊唤醒沉睡的同胞；孙悟空敢于说真话，因为他除了一颗向道向善、除奸除恶之心外，仅有身上的虎皮围裙、手上的金箍棒和头上的紧箍咒，看见妖怪甚至嗅到一丝妖气也要驾起筋斗云、奋起金箍棒，绝不考虑妖怪的美丑、来历与背景，他只考虑取经大业的成败和师父的安危。
　　人到无欲品自高，行到无求话才真——说真话，其实真的不难。难的是要抹去贪婪私欲，要掸掉蒙在心灵中的灰尘，心灵的镜子才会自然现出晶莹的本色光彩。说假话的人大多是因为太聪明，以至于作茧自缚，原形毕露，到最后甚至会以假作真，丧失明辨是非的能力。
　　所以，你不但要自己做一个说真话的少年，还要为班上别的说真话的同学喝彩，营造出一种说真话的土壤。当遍地都是说真话的小孩，“皇帝”那臃肿丑陋的身体，在并不存在的“新装”下当然就无所遁形。
　　人人有一个说真话的童年，人人为说真话的童年喝彩，未来才会是一个充满诚信的社会。