【摘 要】
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中西方文论的具体社会存在形态是话语。由于其社会文化语境的差异，中西方文论话语有着不同的话语方式和话语规则。中国古代文论的话语以中国传统的整体思维为基础，遵循“无中生
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中西方文论的具体社会存在形态是话语。由于其社会文化语境的差异，中西方文论话语有着不同的话语方式和话语规则。中国古代文论的话语以中国传统的整体思维为基础，遵循“无中生有”的文化规则，形成了深幽渺远的话语空间；西方文论的话语则是以逻辑思维为基础，遵循“有中生有”的文化规则，突出体现其密实精准的特性。认识两种文论话语的差异性，可以弘扬中国传统文论的精髓。在“以我为主”的基础上，融汇西方文论来深化和拓展中国文论的内涵和话语，对中国当代文论的建设具有助益意义。
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