【摘 要】
：
现代视觉技术改造了艺术主体的凝视法则，这使得主体对于经验对象在先的“凝视”自发地转向了强调真实性、复制性和多元性。这就造成了凝视法则的改变。艺术主体由此形成了新型的价值判断与拣选机制，其具体的表现形态之一，即形成了一种轻悲剧重娱乐的文体偏向。但现有的艺术实践本身尚不足以说明此种改变的必然性与合理性。
论文部分内容阅读
现代视觉技术改造了艺术主体的凝视法则，这使得主体对于经验对象在先的“凝视”自发地转向了强调真实性、复制性和多元性。这就造成了凝视法则的改变。艺术主体由此形成了新型的价值判断与拣选机制，其具体的表现形态之一，即形成了一种轻悲剧重娱乐的文体偏向。但现有的艺术实践本身尚不足以说明此种改变的必然性与合理性。
其他文献
2008年的初夏，如此令我们感动。 2008年的初夏，如此令我们期待。 当第四届“语文世界杯”全国师生同台作文大赛完美拉上帷幕时，我们正处在如此的感动与期待中。 年初，我国南方突发冰雪灾害时，人们守望相助，人性的光辉让人感动。5·12四川汶川大地震，更让我们的心灵经受了空前强烈的激荡和洗礼。灾难来临的那一刻，女教师用温暖的臂膀和自己的生命，护卫着她的学生；年轻的母亲，在废墟下，用自己柔
家母旧时染恙,亲友推荐了一位老中医,老人家开了几方药帖,要以药食补之。老中医德隆望重,开的方子里罗列的药材也不寻常,市面没有售卖,至今仍记得老中医抑扬顿挫唱道:“欲禳
有你的日子,我不知道有多快乐,可我们前面,还有长长的青春。撞出来的同桌杨加林那天急冲冲地去班主任办公室,没有注意到走廊里飞奔过来的李小燕,然后他们呈90度角撞上了。李
艺术审美主体需要借助社会实现过程中的合理设计和安排来达到公平公正的价值目标。以公平公正为价值目标的艺术审美主体的社会实现应该遵循机会均等原则、资源同等分配原则、客观评判原则三个基本原则。在这些原则基础上建构的社会实现具有内在的公平性：即权利公平、机会公平和规则公平。在这样的社会公平保障体系中，艺术审美主体追求公平公正的话语将会整合为集体认同．有效地维护和增进弱势群体平等参与艺术社会实现的权益。
儒而无种是懦,雅而无趣是木,儒雅无料便不活,无心便是死人所谓儒雅,分而言之,可概括为“四有”:有趣、有料、有种、有心。孔子就是一个有趣的人,你只要想想他让学生各言其志
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声，寒寒秋意，萧萧瑟瑟，毫不经意间踏过古老的战场，乘着风沙袭进心的诗页，唤起心灵深处那刻骨铭心的悲痛与豪情。 风，凄凄切切；雨，淅淅沥沥。 飘飞的红旗，是灵魂破碎染红的印记；飞扬的思绪，是舞动血色勾起重重愁情。伴着飞絮，融入历史走过的痕迹，思忆： 思忆英雄未肯死前休，便使凶渠面血流。 思忆捐躯赴国难，视死忽如归。 思忆滚滚硝烟，烽火三月连不断；壮志凌
文化与文明态度,启蒙与智慧,这些都与环境密切相关,而环境也与它们相关。对环境采取一种文明态度,是一种自觉而充满感情的技巧或意愿,它为我们提供一种基本积极的态度和行动
为进一步推动中国美学、文艺学在新世纪的建设和繁荣发展，值此纪念已故著名美学家、文艺理论家蒋孔阳教授诞辰90周年之际，复日大学中文系、《学术月刊》、上海师范大学人文学院和上海大学中文系，
天水师范学院文史学院郭昭第教授新作《智慧美学论纲》近日由中国社会科学出版社出版发行。该书是教育部人文社会科学研究规划基金项目《中国智慧美学的世界视域会通研究》(
许广平《民元前的鲁迅先生》谈到章太炎绝食后鲁迅劝其复食事，为数种研究著作所引用。经考证，许广平所说有误，章太炎复食，与鲁迅并无关系
Xu Guangping, “Mr. Lu Xun before th