“指媒”时代,主流媒体如何闯“视界”——以光明日报全媒体为例

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随着移动互联网的高速发展,“视界”成为“屏”的.CNNIC(中国互联网络信息中心)第48次调查报告显示,截至2021年6月,我国网民规模为10.11亿,其中,视频(含短视频)用户达9.44亿.习近平总书记指出,读者在哪里,受众在哪里,宣传报道的触角就要伸向哪里,宣传思想工作的着力点和落脚点就要放在哪里.用户从“纸媒”大量涌入“指媒”,如何闯“视界”成为摆在主流媒体面前的一道必答题.光明日报的做法是:拉长“长板”,补齐“短板”,加固“底板”,打造“升级版”的新型主流媒体.
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新闻理论需要创新已是学界共识,关键则在于以何种路径和策略来予以创新.本文以新闻价值理论为分析对象,从理论化的角度探讨它的形成、演变与发展.通过对新闻价值理论过去50多年发展历程的“重访”,厘清这样一个行业用语发展为分析概念的轨迹,讨论它如何成为一个中层理论的过程,由此揭示它何以重要的原因.新闻价值理论形成于传统媒体时期,在数字新闻时代依然保有继续创新和发展的可能性,分析它的理论化过程可以为新闻学界提供一个理论创新发展的范例.
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社交媒体兴起后,“自我呈现”理论被广泛应用于线上社交研究,认为用户力图在线上社交中呈现出“理想自我”.但根据对青年分享APP个人年度使用报告的行为研究表明,尽管面临着中国文化传统的制约,他们依旧会策略性地进行“真实自我”的呈现,并在这一过程中青年加强了对真实自我的认知与认同.从对分享报告这一行为析出的意义,对我们深耕“自我呈现”理论的本土适用性、探索技术与自我的关系、考究国人的自我观念等具有重要启示.
以社交机器人为代表的“计算宣传”加剧了新冠“信息疫情”中媒介生态的复杂性.本文在人机传播的理论视域下,运用自然语言处理、数据挖掘与分析的方法,研究社交机器人对中国新冠疫苗的议题参与问题,以国际社交平台推特上相关议题的内容为对象,分析其内容特征、形象管理策略以及与人类的互动特征,进而研究社交机器人的参与模式,从而展示其参与“计算宣传”的理念、特征.研究发现社交机器人的议题参与呈现三大特征,分别是内容的聚焦性与负面性、形象的理性化与中立化以及社交的活跃性与广泛性,在立体化的参与模型中,社交机器人实现了从静态单
“网红城市”已经成为当下文旅传播研究的热点话题.本文从空间理论视角出发,结合社交媒体的传播特性,将“网红城市”中空间意象的塑造划分为物质空间—认知注意、精神空间—心理联想和关系空间—情感卷入三个阶段,探讨了社交媒体以认知、联想和情感为发力点,增改物质空间、扩充精神空间和拓展关系空间的过程,发现空间意象可以从物质空间、精神空间和关系空间实现传播主客体的共建.建议以政府主动配合用户生产内容、加入联想元素、文化纽带为切入点共建空间意象的三个维度.
本文基于马克思、恩格斯、列宁关于生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾的论述,从上层建筑、经济基础、技术进步、国际关系等方面分析了生产资料私有制对于生产力发展及社会进步的阻碍作用;进而指出,由生产资料私人占有的性质所决定,资本主义国家的媒介形态、社会功能及业态发展,具有资本驱动的特点,这些都将对新闻传播业的未来发展产生直接的影响.
进入大学之后的学术性写作,一般也称之为写论文.所谓“论”文,顾名思义,最关键的乃是“论”这个字,即文章要谈出独到的、值得学术界关注的见解.不过在笔者看来,论文叫做“论证文”恐怕更为贴切.事实上,一篇学术论文的优劣不仅体现在“论”,即有独到见解,更体现在“证”,即能够说服学术共同体认可作者的见解.两分论、八分证,学术性写作只有将“论证”作为核心,才有发表的价值.
期刊
本文基于用户生产内容的讲故事实践,探讨宏大主题故事的不同叙事视点,故事讲述中的情感使用以及故事背后的现实意义,以期揭示不同类型短视频的叙事策略,促进在重大突发事件中“短视频讲故事”的集体对话.研究发现:“短视频讲故事”擅长吸引受众的注意力,“主人公”视角更具代入感,容易拉近与受众的距离,产生叙事认同,认同感的增加会产生积极的情绪和行为反应;情感比语言更容易唤起记忆,实现情绪同步,接受一个故事的过程就是一个促进价值认同和意义生成的过程.“短视频讲故事”实现了信息—情感—意义三个层次的集体对话和叙事疗愈.
近年来,在庆祝改革开放40周年、庆祝中华人民共和国成立70周年、庆祝中国共产党成立100周年等重大活动、重大事件中,各媒体纷纷策划推出大型主题报道.然而,纵观各媒体的相关报道,虽然百花齐放,但依然属于同题操作,存在新闻同质化现象.在全媒体飞速发展的时代背景下,如何克服同质信息,让报道“异军突起”,甚至成为独家“爆款”?这就需要策划求准、内容求异、传播求巧.
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