【摘 要】
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熊十力和奥罗宾多分别为中国和印度近代新学开辟与创制的代表人物,熊十力的＂翕辟成变＂说和奥罗宾多的＂动静二相＂说是各自本体论的枢要与亮点。本文试从中印不同哲学背景出发,分析
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熊十力和奥罗宾多分别为中国和印度近代新学开辟与创制的代表人物,熊十力的＂翕辟成变＂说和奥罗宾多的＂动静二相＂说是各自本体论的枢要与亮点。本文试从中印不同哲学背景出发,分析两种概念在本体论和认识论中不同的指涉意义与阐述方式,以及如何由＂翕辟论＂和＂动静说＂达到本体自证,不仅以本体论统领学说,而且使认识论具备形而上学主体性的过程。并从两位哲人的本体枢要与认识功用、论述视角与方式、＂动＂与＂变＂的辩证关系上阐述其学说的异同。熊十力与奥罗宾多将理论归宗于认识论,以此重振本体,以哲学方式解决现实问题,但熊十力侧重＂
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