【摘 要】
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哲学之于灵魂，正象医学之于肉体。普罗塔戈拉认为，医生用药治疗人的躯体，智者用逻各斯医治人的灵魂。在《泰阿泰德篇》中苏格拉底代述普罗塔戈拉的观点：并非健康人比病人更智慧，也
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哲学之于灵魂，正象医学之于肉体。普罗塔戈拉认为，医生用药治疗人的躯体，智者用逻各斯医治人的灵魂。在《泰阿泰德篇》中苏格拉底代述普罗塔戈拉的观点：并非健康人比病人更智慧，也非弱论证的人比强论证的人生来更愚蠢，而是在于灵魂的状态不同。使灵魂状态向相反方向转化乃是智者的使命。“医生靠药物促成这种变化，智者则用逻各斯促成变化”。显然，智者的精神治疗术在于排除语言表达方面的障碍，增强人们的雄辩能力，是纯粹修辞术意义上的思维训练。而其他各种独断哲学普遍认为，一个精神健全的人应当具备关于外部世界是什么，人这个小宇宙是什
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