【摘 要】
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【正】 传统认识论把认识成果笼统地等同于知识,这是片面的。认识是主体在观念形态上对于现实世界的全面反映。现实世界包括客体、主体以及主客体之间的关系。认识活动包括认
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【正】 传统认识论把认识成果笼统地等同于知识,这是片面的。认识是主体在观念形态上对于现实世界的全面反映。现实世界包括客体、主体以及主客体之间的关系。认识活动包括认知活动、评价活动和审美活动。认知活动在于把握事物的现象、本质和规律,它是主体对于客体的认识活动。评价活动在于揭示事物“为我而存在”的关系,它是主体对于客体属性和主体需要之间关系的认识活动。审美活动在于在主体“所创造的世界中直观自身”,它是主体感知主客体之间的融洽和和谐,从而引起情感愉悦的认识活动。与认知活动、评价活动和审美活动相对应的是知识、意义
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<正> 一道德进步,作为人类日益逼近至善的道德理想、日渐提高道德的理性批判能力、以及道德在实际生活中抉择的合理化的社会过程,是各种社会结构要素(政治、经济、文化、科技、教育等)互动的结果。就道德进步的现实推动力而言,则经济的因素又无疑是首要的。探询道德进步的经济动因,既可以为道德进步确立起现实支点,从而为时代道德精神的实际生长奠定基础;同时,又可以为现实生活、尤其是经济生活提供道德支持,解除人们在实践理性上无所依凭的窘困。
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