我不是僧人，但我很尊敬佛文化，我本和塔没有关系，只因一次偶然的机会，我和佛塔结下了不解之缘。
　　2000年初春的一天，风和日丽，山村的野花飘来阵阵清香，我们来到永寿县老县城，即现在的永平镇采风，在村子里边转边拍，不知不觉来到一座山底下，抬头一看，一座美丽的宝塔映入眼帘。这座宝塔巍然耸立在山野间，优美仪态，挺拔身姿，正好与周边的秀丽山水相得益彰，在广阔的绿野田畴中更是显出一种丰神秀异的庄重、一种超凡脱俗的崇高，很能引发人的诗意联想。
　　这座宝塔和这种环境，像磁场一样一下子把我吸引过去。我围着宝塔转了几圈，宝塔的正门口有烧香点蜡烛的痕迹。坐在宝塔旁边的草地上，天上的燕子围着宝塔叽叽喳喳地绕着圈子飞翔着，好像要告诉我点什么。
　　古时的人们为什么要修这样一座高大的建筑？这么大的建筑为什么没有水泥钢筋还那么结实？花费的钱从何而来？人们为什么要给宝塔烧香点蜡烛呢？这些神秘而现实的问题引起了我的沉思。抬头仰望宝塔，一个强大的念头在心中萌生，何不用相机拍摄记录这高大雄伟美丽的宝塔呢？
　　回到家里，我认真论证拍摄的想法，查找关于古塔的资料，最后在图书馆找到一本陕西省建设志，了解到古塔的数量及一些基本情况。据这本书介绍，永寿老县城的塔叫武陵寺塔，位于永寿县永平镇武陵山上武陵寺内，俗称永寿塔，属陕西省重点文物。1984年7月维修时，在宝塔顶部北小门洞西侧砖上发现用墨笔书写“大观元年五月”题记和“熙宁重宝”铜钱文物，证明此塔为北宋大观元年（1107年）五月所建。但据永寿旧县志载，该塔为北魏时所建，时间大约在北魏天兴年间（公元398年-404年），距今已经1500多年。到了明清时期，武陵寺塔香火旺盛，朝拜者云集。清代时期，曾经还有文人墨客专门赋诗赞颂武陵寺塔：“遥望南山图似画，欣看北院翠盈眸，古树参天塔影浮，不到层峦不肯休。”足以见证武陵寺塔历史久远、文化底蕴丰厚。
　　这座宝塔在民间还流传着几个美丽的传说，其中流传最广的说法是，武陵寺塔和彬县的泰塔是姊妹塔。
　　一个月色朦胧的夜晚，武陵山上空飘来了两位美丽的仙女。她们被山上的风景深深吸引，却慨叹此处少了一座宝塔。妹妹说：“离此处不远的彬县也应该造一塔，不如你我比赛，今晚在两地各造一塔，看谁先造好。”姐姐同意了妹妹的提议，选择前往彬县造塔，而妹妹则留在永寿武陵山上。
　　妹妹聪明能干，把建塔看成一件轻而易举的事情。她在心中盘算道：“小小的一座砖塔怎么能难得了我呢，我只需一发功，顷刻间便能将塔造好，不如趁此良辰美景，欣赏山中的景色。”转眼间天色蒙蒙发亮，妹妹突然想起造塔之事，于是便驾云来到彬县，见姐姐也只修好了一小截，且早已累得汗水淋漓，心里不觉好笑。她拨转云头，回到永寿，立即动工修起塔来，可修着修着便觉得疲惫，不知不觉睡着了。突然，雄鸡的叫声唤醒了她，她赶忙起身继续建塔，而此时她的姐姐早已经将塔造好，站在了她的身后说道：“天亮了，我们走吧！”妹妹羞愧难当，手忙脚乱地将剩余的活儿干完，却发现建成的塔是有严重缺陷的。直到今天，永寿的武陵寺塔依然倾斜，而且塔顶也依然是残缺不全的。
　　陕西建设志记载陕西全省有200余座古塔，我本计划用三年时间完成，谁知在拍摄过程中遇到很多困难。绝大多数古塔都藏掩于偏僻的山上和荒郊野外，很少有车能直接开到旁边的，因此大多只能步行前往。我常常背着几十斤重的摄影器材，徒步跋涉几个小时，而且还要考虑到建筑摄影对光线要求很高，要赶在早上九点前和下午五点后的最佳拍摄时间到达现场。有时，也会遇到吃饭喝水的实际困难。一天奔走下来，常常满脸灰尘，筋疲力尽。
　　这样辛苦了三年多，还没拍摄到100座古塔，有时会产生不想再拍的想法。在我最困难的时候，遇到西安远东一中原校长李建民先生。当他知道我拍摄古塔的事情，立即给予了高度评价，并拿出了一万元的赞助资金。这种精神和物质上的极大鼓励，推动着我的脚步一直往前走，寻找、拍摄更多的古塔。一晃十年过去了，我终于完成了陕西古塔的搜集拍摄整理工作，这一过程让我锻炼了意志，增长了见识，也感受到了中国文化的博大精深和劳动人民的聪明智慧。
　　如今，我的摄影著作《陕西古塔》已正式出版。这不仅是一部摄影集，也是一本文物志，309座历尽沧桑的古塔跃然纸上，就像309块中国文化的活化石，向人们讲述着309个悠远动人的传奇故事。