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本文主要探索顾恺之的"以形写神"与傅雷"神似论"的差异性与共同性。"以形写神"是中国传统绘画美学理论的主流思想之一,"以形写神"中的"写"字在形与神之间搭起了桥梁,通过客观事物的外形描摹达到传神的境界,最后上升到精神的内涵。"神似论"观点的提出使得文学作品在翻译时,须达到形神兼备,如二者不可兼得时要力求"神似",以达到"化境"的境界。二者是一脉相承