摘要：陕北不仅是一个地理概念，更重要的是一个文化概念。从远古至近现代，陕北在中国历史上始终占据着独特的、不可替代的位置，它将作为中华民族象征的黄河、黄帝陵、万里长城、黄土地神奇的融为一体。陕北之榆林，是陕北文化的源头和重要区域，文化积淀不仅十分豐富而且相当独特，既有长城的粗犷、豪放，又有黄河的阴柔婉约。但同时也发现，陕北民俗文化、非物质文化遗产等资源正面临着严峻的挑战，因此全面了解陕北民俗文化发展的现状，研究陕北民俗文化发展的方向，从而采取有力措施保护其民俗文化，使其源远流长。
　　关键词：陕北；民俗；文化
　　民俗文化是一个国家民族精神的重要载体，是民族文化的主要组成部分。民俗传承着一个民族的文化和行为模式，积淀着一个民族的深层记忆。陕北文化是在各民族相互斗争、相互生存、相互融合的过程中，由多种文化相互融合、长期渗透、层层积淀而成的多元化文化，极度开放又相对保守。开放与保守的统一，使得陕北文化既特色鲜明有朝气蓬勃。人们看重陕北文化，民俗文化作为其重要组成部分，将它进行研究，对于激活民族文化的生命力，维护民族文化的多样性，推动民族关系的研究发展，有着重要意义，足见其在民族文化史上所踞的重要地位。
　　一、优秀传统文化继承发展创新的意义与目的
　　创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，创新也是文化建设的根本要求。继承和发展优秀的传统文化可以使古老文化一直流传，再加以创新加入时代的元素，得以更好的发展。
　　二、陕北文化（以陕西省榆林市为例）
　　榆林是毛乌素沙漠和黄土高原的结合处，是草原文化和农耕文化的交界处，是多种文化的集合处。千百年来，这里是民族斗争与民族融合的前沿，这里的民俗风情有其独特之处。
　　（一）陕北剪纸：陕北剪纸是盛行于整个陕北地区的一种古老原始的民间艺术形式，每逢年节喜庆，家家户户俱以精巧的格式剪纸装点门楣，所涉题材内涵丰富，造型夸张，想象其妙，风格拙朴，具有和高的艺术价值。陕北剪纸是以“母性”形式存在的一种艺术，在陕北，基本上所有的剪纸都是妇女创作的，妇女们几乎人人都有一本夹花样的旧书本，里边夹着鞋样子、刺绣品样子、窗花样子等。陕北剪纸一直作为陕北人表现生命意识、抒发生存感受、寄托人生希望与追求的一种文化形式，它已经深刻地渗透到陕北民众的日常生活之中，成为陕北人物质与精神的重要构成，是陕北人生活中的必需品。
　　（二）榆林小曲：榆林小曲是仅限榆林城内流行的一种明清俗曲，源自明成化九年，榆林建立卫城，成为九边重镇，从此榆林城内有“食禄之家子弟，多好放鹰、走狗、弹丝吹竹之事”。榆林小曲的传统节目有《日落黄昏》、《妓女告状》、《梁山伯与祝英台》等。榆林小曲经过“文革”期间的觉寂后，1985年以后进入到一个新的发展繁荣时期，榆林市成立了榆林小曲研究会，编印了《榆林小曲专辑》，组建了半专业性的演唱队。使小曲的影响日益扩大。但是，现在榆林小曲仍然面临着后继乏人的困境，急需抢救。
　　（三）陕北秧歌：陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈艺术形式，又称“闹红火”、“闹秧歌”、“闹社火”、“闹阳歌”等。陕北秧歌历史悠久，经历了宋代中期的孕育期，形成于明代中期的转型期，繁盛于清代中期的成熟期，从清末民初起进入低潮期。1942年，在延安兴起的新秧歌运动中，陕北秧歌被赋于了新的精神风貌和时代内容，并随着革命形势的发展而传遍全国。
　　（四）陕北民歌：陕北民歌是对流行于陕西榆林、延安等地域的民间歌曲的统称，以语言质朴、内容丰富、地方特色浓郁而见称。它是一幅生动的陕北人民生活和斗争的历史画卷，形象地折射出陕北人民生活的方方面面。陕北民歌中一个显著特征是叠字的运用。如“风刮芦草忽闪闪，年轻的朋友蜜罐罐；桃树花开粉团团，新交的朋友面粘粘等，这些叠字都是口头语的提炼，它能使所表达的事物更形象更逼真，也充分反映了陕北人丰富的想象力和创造力，以及质朴、豪放和诙谐的性格。
　　陕北有着丰富的文化资源，无论过去和现在，它始终都以它大气雄宏的艺术特色而深受世人喜爱，但是，随着社会文化多元化的发展，陕北文化也面临着重重危机。陕北文化处于边缘化的境地，作为我国重要的文化组成，对陕北文化的全面保护和发展任重而道远！
　　三、陕北文化的继承发展与创新之路及现状的调查
　　（一）文化建设推进陕北民间艺术文化的保护与传承
　　中国共产党在陕北革命十三年期间，吸引了全国各地的文化艺术精英来到陕北，推进了陕北民间艺术文化的繁荣发展。但是在改革开放中，随着经济社会的快速发展和外来文化的侵蚀，陕北民间艺术文化保护和传承状况不容乐观。
　　（二）陕北民俗文化生态保护的威胁因素和存在的问题
　　随着经济社会的发展，陕北民俗文化正面临着一系列的威胁因素。随着社会的发展，农民的生活方式、习惯、风俗、礼仪、信仰的改变以及文化娱乐形式的多样化都使陕北民俗文化生态发生了巨大的变化。在民俗文化的保护方面仍然存在一些问题。如：一部分人的文化保护观念还很淡薄；有些民俗文化传承人青黄不接；地区民俗文化缺乏整体保护措施。其中，陕北民俗文化缺乏整体性保护是最具代表性的问题。
　　（三）陕北民间艺术文化的保护现状
　　首先，陕北民间艺术的文化生态失衡。随着陕北能源资源开发，经济社会高速发展，人民物质生活水平大幅提高。而在追求物质生活提高的同时忽略了精神文化的建设，给陕北民间艺术的文化生态造成极大的冲击。当今时代里，人们的生产、生活方式发生改变，口传身授的民间文化艺术传承方式正在迅速消失。目前地方民间艺术文化的传承基本处于自觉自愿状态，所以在经济全球化、文化多元化的时代，受西方强势文化渗透，教育与民间艺术文化的保护传承脱节，使得年轻一代越来越远离本民族的传统文化，难以形成一个民间艺术文化的传承群体，传承人才资源严重缺失。
　　四、陕北文化创新发展的新路径
　　针对陕北文化的现状，政府要建立有利于陕北民俗文化保护与发展的长效机制，维护其长期稳定与动态平衡，确保其健康发展与有效延续。具体而言，可积极促进民俗文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承民俗文化的人和民间团体。要制定民俗文化的保护、开发与复兴战略，扎实稳步推进相关决策的落实。只有大力发展了民俗文化产业，专业文化和群众文化才有经济支撑，实现良好的创新。引入教育体系，针对民俗文化缺乏传承创新人才等现状，由政府主导将民俗文化教育引入体系。在日常教育中积极开展民俗文化的普及教育，激发青年一辈对陕北民俗文化的关注及兴趣，为民俗文化的传承与发展做人才准备。不断丰富陕北民俗文化的内涵，坚持继承发展创新，坚持与时俱进。只有这样，在保证陕北优秀民俗文化源远流长的同时，也对实现陕北地区经济、政治、文化、社会协调可持续发展有了重要的推动作用。