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《论语》推许、标树君子,对君子素养进行了阐述和界说,确立了春秋战国时期儒家学派的教育目的,提出“君子病无能焉”“君子思不出其位”“君子欲讷于言而敏于行”“君子学道则爱人”等系列性论断,集中指向君子应具备的“能”“位”“为”“爱”这四种核心素养和品行境界,建构了两千多年来无数志士追求的人格范型。在建设法治社会和推行素质教育的当代中国,《论语》的君子素养观仍有切要的借鉴价值。