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摘 要 道德教育“生活化”取向已经是教育改革与发展的一个必然趋势。国外德育改革经验也印证了这个事实并成为了我们当今德育改革与研究的重要参考资料。本文试从日本学校道德教育目标、内容及实施途径三方面的“生活化”理念，解读出日本德育生活化理念对我国当今道德教育改革的有益启示。
关键词 日本 道德教育 生活化
中图分类号：G641 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.04.067
Enlightenment of Japanese Moral Objectives，
Content， Approach "Life" Concept
——Impressions after Reading Wang Lirong's "Comparative Study
of Moral Education in Contemporary Japan and China"
GONG Shuai
（Binzhou University， Binzhou， Shandong 256600）
Abstract Moral education "life" orientation already is an inevitable trend of education reform and development. Moral reform foreign experience also confirms this fact and has become an important reference for our contemporary moral education reform and research. This paper from the Japanese school moral education objectives， content and implementation of the approach in three areas of "life" philosophy， the interpretation of the concept of moral education living in Japan today for our moral education reform.
Key words Japan; moral education; life
道德教育回归生活，这是针对两国道德教育现状与学生道德生活现状提出的。以知识为本的目标设计，从根本上失去了对人的生命及其发展的整体关怀，道德教育“仍表现出封闭单一的特征，在内容上脱离社会现实生活、忽视个体需求、缺乏时代感，在方法上还依赖于灌输、说教、重外铄轻内修、重约束轻引导的方式，道德教育陷入理想与现实的矛盾之中”。①为了改变这种现状，德育目标价值引领生活，德育内容融入生活，德育方法指向生活实践——已经成为共识。
1 德育“生活化”的内涵
简而言之即道德教育始于生活并以生活为终。生活是道德存在的基本形式，或者说道德是人们选择的生活方式。“只有在学生的生活世界中、现实遭遇中，才能够真正开掘出学生道德人格生成与确立的源头活水”。②也就是说德行只有在亲身经历、感受的基础上才能形成。道德的实质是具化到独立的人的德行，并引领个体过有道德的生活。
道德教育的“生活化”可以理解为：把德育与生活结合起来，根据学生的现实生活制定德育内容，在生活实践活动中引导学生有意识地感受生活，在真实的道德生活中建构道德认知结构，在现实生活中内化道德品质，进而“引导人去过值得过的生活”。③在学生自己的生活中养成基本的行为规范、习惯和德行，每个人“都是自己生活的主人”。④就确保了学生的德育主体地位。
2 日本道德教育“生活化”理念简介
2.1 德育目标方面
日本在德育目标回归生活的尝试有在实际行动上细分阶段目标，贴近学生现实生活、心理发展的阶段特征。其中最有特点的就是：德育目标的序列化，具体表现在目标的层次上。
日本文部省1977年颁布的《日本小学道德课教学大纲》中把小学分成低、中、高三级。按照不同的阶段把28个在小学阶段必须完成的重点指导项目分配组合落实到每个年级，一二年级为低年级有14个项目，三四年级为中年级有18个项目，五六年级为高年级有28个项目。如“热爱正义、憎恨非正义、有勇气地采取正确的行动”，低年级的要求是具有热爱正义的感情，中年级的要求是增加分辨正义与非正义的能力等，高年级的要求是增加有勇气地进行正确的行动等内容。⑤
2.2 德育内容方面
日本德育内容有一个很大的特点，在内容上既有统一性又有层次性，具体体现在德育内容在一纲之下不同阶段有不同的目的，体现了日本德育内容的层次性。
例如，日本道德教育在小学低中高三个阶段有相对应的三层德育内容：小学低年级阶段重点培养基本生活习惯;中年级阶段重点培养遵守日常生活规范的习惯;高年级阶段重点培养社会公德、为社会公共事业服务的精神。⑥
2.3 德育途径方面
日本注重“德性养成，实践训育”，这与中国传统道德教育相比有明显的差异，在“知、情、意、行”四个方面日本注重“情、行”，中国注重“知、意”。⑦在实施途径方面日本德育具备相对完整的“学校、社会、家庭三位一体”的德育实施途径体系，而中国道德教育途径主要是学校道德教育。
日本德育非常注重“学校、社会、家庭”三位一体的践行途径的建立，并且在生活场景、环境中注重“思想政治及情感教育”因素的渗透。比如，利用动画对青少年进行思想政治教育，日本动画采取的是渗透的方法，是一种非常隐蔽的思想政治教育手段，使青少年思想政治教育在潜移默化的娱乐之中进行。⑧ 3 日本德育对我国德育“生活化”的启示
3.1 德育目标指向现实生活具体内容
德育目标指向学生现实生活，并通过制定详实细致的系统目标保证德育落到实处，要依据不同心理发展阶段、条件、环境等多重因素而呈现不同的层次、水平和等级。对不同年级学生的德育目标应当体现层次化、循序渐进的特点。
日本小学在“道德科”之外还另加开设“生活科”和“家庭科”，内容上既包含在道德科之内，形式上又相对独立于道德科之外;“生活科”目标主要指向社会活动，“家庭科”目标主要指向家庭生活。⑨这种设置使得德育目标和学生的实际生活紧密地联系在一起。类似日本这种目标体系是现实可行的，比如，在具体实践层面我们可以结合中小学生的现实生活进行“行为规范教育”，在小学阶段德育目标中设“行为规范及公共道德教育目标”，又可细致为“社会、学校、家庭行为规范及道德规范”，进一步细化为“遵守公共秩序、尊敬师长、团结友爱、孝敬长辈、尊老爱幼、友好诚信”等细目。
3.2 以生活活动为道德教育的基本措施
力求从学生在现实社会生活中遭遇到的各种社会的、思想的、道德的、价值的问题与困惑出发，从学生身边的现实生活中来选择和确定德育的具体内容。重视生活世界中道德资源的开发和利用，依据不同心理发展阶段、条件、环境等多重因素创设有层次的德育内容体系。
从日本德育目标序列化和德育内容层次性的特点，我们可以发现完善、细致的德育目标体系保证了德育内容实施的有效性，系统的德育内容也促进了德育目标的序列化，二者是相互促进、依存的关系。更值得注意的是：德育目标细化的足够详实具体即实现了由德育目标向具体德育内容的转化。如，小学生“行为规范”教育目标包含遵守公共秩序，遵守公共秩序包含遵守交通规则，遵守交通规则的目标可以细化为具体的德育内容，如：乘坐公共汽车应先下后上，勿争先恐后，勿挤逼抢位，给老弱病残让座等具体内容。德育目标的序列化及德育内容的层次化保证了德育向具体现实生活点点滴滴的落实，由此可以看出，德育目标的序列化及德育内容的层次化对德育实效性的积极意义。
3.3 建构涵盖生活各方面的践行体系
“学校、社会、家庭”三位一体的道德践行体系旨在引导学生在家庭、学校及社会生活中实践德行。培养“社会人”的德育环境需要整个社会的共同营造，要求充分发挥家庭、学校及社会环境对儿童道德教育的影响作用。要善于利用家庭教养中的亲情感染和潜在的隐性陶冶功能， 父母和教师共同承担培养教育孩子的重任。学校教育工作者和家长必须正视青少年社会生活的不完全性， “发挥学校德育目的性、 计划性、组织性和系统性等优势， 利用社会德育的良性影响”，⑩帮助、监督青少年自觉抵制不良道德的侵蚀。
日本德育中的一些具体做法对我们构建合理的德育环境具有借鉴意义。要充分利用现实生活中的教育资源，比如动漫产业中的儿童动画节目多具有很好的亲子教育功用。中国的家庭教育存在对少年儿童过于袒护，导致学生普遍缺欠面对、克服困难、挫折的能力。中国家长在子女教育中参与度低是一个亟待解决的问题，家长应寻求更丰富、更有效的亲子共处方式，以便参与到孩子的学习、游戏、生活中去，这样既可以提高孩子的学习效率，又可以了解孩子的学习及生活情况，同时也是良好的情感参与教养方式。
注释
① 靖国平.价值多元化背景下学校德育环境建设[M].南京：江苏教育出版社，2009.4：202.
② 肖川.教育的视界[M].长沙：岳麓书社，2003：128-129.
③ 鲁洁.德育课程的生活论转向[J].华东师范大学学报（教育科学版），2005（3）.
④ 高德胜.生活德育论[M].北京：人民出版社，2005：77.
⑤ 王丽荣.当代中日道德教育比较研究[M].广州：广东人民出版社，2007：132.
⑥ 王丽荣.当代中日道德教育比较研究[M].广州：广东人民出版社，2007：154.
⑦ 王丽荣.当代中日道德教育比较研究[M].广州：广东人民出版社，2007：177.
⑧ 勒义亭.日本对青少年思想政治教育的经验及启示[J].国外理论动态，2009（8）：111.
⑨ 聂琴.探析日本中小学行为规范教育[J].现代教育论丛，2008（5）：83.
⑩ 张典兵.当代中国德育改革的问题与对策[J].教育导刊，2014（5）：4.
参考文献
[1] 鲁洁.道德教育的当代论域[M].北京：人民出版社，2005.
关键词 日本 道德教育 生活化
中图分类号：G641 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.04.067
Enlightenment of Japanese Moral Objectives，
Content， Approach "Life" Concept
——Impressions after Reading Wang Lirong's "Comparative Study
of Moral Education in Contemporary Japan and China"
GONG Shuai
（Binzhou University， Binzhou， Shandong 256600）
Abstract Moral education "life" orientation already is an inevitable trend of education reform and development. Moral reform foreign experience also confirms this fact and has become an important reference for our contemporary moral education reform and research. This paper from the Japanese school moral education objectives， content and implementation of the approach in three areas of "life" philosophy， the interpretation of the concept of moral education living in Japan today for our moral education reform.
Key words Japan; moral education; life
道德教育回归生活，这是针对两国道德教育现状与学生道德生活现状提出的。以知识为本的目标设计，从根本上失去了对人的生命及其发展的整体关怀，道德教育“仍表现出封闭单一的特征，在内容上脱离社会现实生活、忽视个体需求、缺乏时代感，在方法上还依赖于灌输、说教、重外铄轻内修、重约束轻引导的方式，道德教育陷入理想与现实的矛盾之中”。①为了改变这种现状，德育目标价值引领生活，德育内容融入生活，德育方法指向生活实践——已经成为共识。
1 德育“生活化”的内涵
简而言之即道德教育始于生活并以生活为终。生活是道德存在的基本形式，或者说道德是人们选择的生活方式。“只有在学生的生活世界中、现实遭遇中，才能够真正开掘出学生道德人格生成与确立的源头活水”。②也就是说德行只有在亲身经历、感受的基础上才能形成。道德的实质是具化到独立的人的德行，并引领个体过有道德的生活。
道德教育的“生活化”可以理解为：把德育与生活结合起来，根据学生的现实生活制定德育内容，在生活实践活动中引导学生有意识地感受生活，在真实的道德生活中建构道德认知结构，在现实生活中内化道德品质，进而“引导人去过值得过的生活”。③在学生自己的生活中养成基本的行为规范、习惯和德行，每个人“都是自己生活的主人”。④就确保了学生的德育主体地位。
2 日本道德教育“生活化”理念简介
2.1 德育目标方面
日本在德育目标回归生活的尝试有在实际行动上细分阶段目标，贴近学生现实生活、心理发展的阶段特征。其中最有特点的就是：德育目标的序列化，具体表现在目标的层次上。
日本文部省1977年颁布的《日本小学道德课教学大纲》中把小学分成低、中、高三级。按照不同的阶段把28个在小学阶段必须完成的重点指导项目分配组合落实到每个年级，一二年级为低年级有14个项目，三四年级为中年级有18个项目，五六年级为高年级有28个项目。如“热爱正义、憎恨非正义、有勇气地采取正确的行动”，低年级的要求是具有热爱正义的感情，中年级的要求是增加分辨正义与非正义的能力等，高年级的要求是增加有勇气地进行正确的行动等内容。⑤
2.2 德育内容方面
日本德育内容有一个很大的特点，在内容上既有统一性又有层次性，具体体现在德育内容在一纲之下不同阶段有不同的目的，体现了日本德育内容的层次性。
例如，日本道德教育在小学低中高三个阶段有相对应的三层德育内容：小学低年级阶段重点培养基本生活习惯;中年级阶段重点培养遵守日常生活规范的习惯;高年级阶段重点培养社会公德、为社会公共事业服务的精神。⑥
2.3 德育途径方面
日本注重“德性养成，实践训育”，这与中国传统道德教育相比有明显的差异，在“知、情、意、行”四个方面日本注重“情、行”，中国注重“知、意”。⑦在实施途径方面日本德育具备相对完整的“学校、社会、家庭三位一体”的德育实施途径体系，而中国道德教育途径主要是学校道德教育。
日本德育非常注重“学校、社会、家庭”三位一体的践行途径的建立，并且在生活场景、环境中注重“思想政治及情感教育”因素的渗透。比如，利用动画对青少年进行思想政治教育，日本动画采取的是渗透的方法，是一种非常隐蔽的思想政治教育手段，使青少年思想政治教育在潜移默化的娱乐之中进行。⑧ 3 日本德育对我国德育“生活化”的启示
3.1 德育目标指向现实生活具体内容
德育目标指向学生现实生活，并通过制定详实细致的系统目标保证德育落到实处，要依据不同心理发展阶段、条件、环境等多重因素而呈现不同的层次、水平和等级。对不同年级学生的德育目标应当体现层次化、循序渐进的特点。
日本小学在“道德科”之外还另加开设“生活科”和“家庭科”，内容上既包含在道德科之内，形式上又相对独立于道德科之外;“生活科”目标主要指向社会活动，“家庭科”目标主要指向家庭生活。⑨这种设置使得德育目标和学生的实际生活紧密地联系在一起。类似日本这种目标体系是现实可行的，比如，在具体实践层面我们可以结合中小学生的现实生活进行“行为规范教育”，在小学阶段德育目标中设“行为规范及公共道德教育目标”，又可细致为“社会、学校、家庭行为规范及道德规范”，进一步细化为“遵守公共秩序、尊敬师长、团结友爱、孝敬长辈、尊老爱幼、友好诚信”等细目。
3.2 以生活活动为道德教育的基本措施
力求从学生在现实社会生活中遭遇到的各种社会的、思想的、道德的、价值的问题与困惑出发，从学生身边的现实生活中来选择和确定德育的具体内容。重视生活世界中道德资源的开发和利用，依据不同心理发展阶段、条件、环境等多重因素创设有层次的德育内容体系。
从日本德育目标序列化和德育内容层次性的特点，我们可以发现完善、细致的德育目标体系保证了德育内容实施的有效性，系统的德育内容也促进了德育目标的序列化，二者是相互促进、依存的关系。更值得注意的是：德育目标细化的足够详实具体即实现了由德育目标向具体德育内容的转化。如，小学生“行为规范”教育目标包含遵守公共秩序，遵守公共秩序包含遵守交通规则，遵守交通规则的目标可以细化为具体的德育内容，如：乘坐公共汽车应先下后上，勿争先恐后，勿挤逼抢位，给老弱病残让座等具体内容。德育目标的序列化及德育内容的层次化保证了德育向具体现实生活点点滴滴的落实，由此可以看出，德育目标的序列化及德育内容的层次化对德育实效性的积极意义。
3.3 建构涵盖生活各方面的践行体系
“学校、社会、家庭”三位一体的道德践行体系旨在引导学生在家庭、学校及社会生活中实践德行。培养“社会人”的德育环境需要整个社会的共同营造，要求充分发挥家庭、学校及社会环境对儿童道德教育的影响作用。要善于利用家庭教养中的亲情感染和潜在的隐性陶冶功能， 父母和教师共同承担培养教育孩子的重任。学校教育工作者和家长必须正视青少年社会生活的不完全性， “发挥学校德育目的性、 计划性、组织性和系统性等优势， 利用社会德育的良性影响”，⑩帮助、监督青少年自觉抵制不良道德的侵蚀。
日本德育中的一些具体做法对我们构建合理的德育环境具有借鉴意义。要充分利用现实生活中的教育资源，比如动漫产业中的儿童动画节目多具有很好的亲子教育功用。中国的家庭教育存在对少年儿童过于袒护，导致学生普遍缺欠面对、克服困难、挫折的能力。中国家长在子女教育中参与度低是一个亟待解决的问题，家长应寻求更丰富、更有效的亲子共处方式，以便参与到孩子的学习、游戏、生活中去，这样既可以提高孩子的学习效率，又可以了解孩子的学习及生活情况，同时也是良好的情感参与教养方式。
注释
① 靖国平.价值多元化背景下学校德育环境建设[M].南京：江苏教育出版社，2009.4：202.
② 肖川.教育的视界[M].长沙：岳麓书社，2003：128-129.
③ 鲁洁.德育课程的生活论转向[J].华东师范大学学报（教育科学版），2005（3）.
④ 高德胜.生活德育论[M].北京：人民出版社，2005：77.
⑤ 王丽荣.当代中日道德教育比较研究[M].广州：广东人民出版社，2007：132.
⑥ 王丽荣.当代中日道德教育比较研究[M].广州：广东人民出版社，2007：154.
⑦ 王丽荣.当代中日道德教育比较研究[M].广州：广东人民出版社，2007：177.
⑧ 勒义亭.日本对青少年思想政治教育的经验及启示[J].国外理论动态，2009（8）：111.
⑨ 聂琴.探析日本中小学行为规范教育[J].现代教育论丛，2008（5）：83.
⑩ 张典兵.当代中国德育改革的问题与对策[J].教育导刊，2014（5）：4.
参考文献
[1] 鲁洁.道德教育的当代论域[M].北京：人民出版社，2005.