【摘 要】
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明初统治者重视著述辞章,宋儒强调的治学修身理路逐渐淡出.陈白沙倡言“非积累”这一“致虚”之说,突出了一条通过内心证悟获得真理的道路.然而,诉诸内心证悟是否意味要摒弃
【机 构】
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中山大学 哲学系,广东 广州518000
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明初统治者重视著述辞章,宋儒强调的治学修身理路逐渐淡出.陈白沙倡言“非积累”这一“致虚”之说,突出了一条通过内心证悟获得真理的道路.然而,诉诸内心证悟是否意味要摒弃知识积累的方式,白沙学派与明代朱子学者围绕下学与上达的关系展开激烈的讨论.同时,诉诸内心证悟的理解方式,需要特定的悟性和资质,使得教导的普遍化成为问题.阳明后学在与朱子学者讨论过程中,将白沙所讲“积累”与“非积累”与宗教问题关联起来,儒者的关注点逐渐从经典著述转向内心证悟,再由内心证悟转向教化问题,实现了从“学”到“教”的转变.
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