【摘 要】
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王船山没有像從前的史家和史評的撰述者們那樣,糾纏於宋太祖獲得政權方式的道德與否、“金匱預盟”的存在也無、“燭光斧影”的真假實幻等,他跳出以往評價歷史的傳統窠臼,發
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王船山没有像從前的史家和史評的撰述者們那樣,糾纏於宋太祖獲得政權方式的道德與否、“金匱預盟”的存在也無、“燭光斧影”的真假實幻等,他跳出以往評價歷史的傳統窠臼,發現了宋太祖坐穩江山竟然是因爲一個“懼”字.爲了消除內心深處的“懼”,宋太祖没有像歷史上的殘暴君主那樣,大開殺戒,鏟除異己,而是“以忠厚養前代之子孫”,“以寬大養士人之正氣”,“以節制養百姓之生理”.船山對宋太祖的發現,除了發現本身的思想貢獻之外,還爲後世奉獻了用以觀察中國歷史的另外一種異樣的眼光.
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