2017年，美国华纳兄弟影业出品的奇幻动作片《神奇女侠》在国内上映。电影讲述了第一次世界大战期间，由盖尔·加朵饰演的亚马孙公主戴安娜化身“神奇女侠”来到人间，与空军上尉史蒂夫·特雷弗一起捍卫世界和平的故事。戴安娜公主是宙斯与亚马孙女王希波吕忒的女儿，自幼生活在亚马孙天堂岛上，在母亲希波吕忒和女武官安提奥普的教导下，习得了高强的武艺。
　　“神奇女侠”的角色设定可能让中国影迷略感陌生。实际上，亚马孙人是希腊神话中的神秘民族，自称战神阿瑞斯的后代。亚马孙人禁止男性进入她们的领地，但是每年她们会去高加索的戈尔加利安斯，在那里挑选健壮的男性与之联姻。联姻后出生的女孩由亚马孙人抚养，男孩则交给父亲。

　　希腊神话中永远不缺乏男性英雄的故事，亚马孙女战士是其中少有的女性超级英雄形象。她们身材高挑、能骑擅射、骁勇善战，颇有女侠风采。关于亚马孙女战士最精彩的描述，莫过于特洛伊战争中“彭忒西勒亚率领12名女战士驰援特洛伊”的故事。
　　当“特洛伊第一勇士”赫克托耳死去之后，特洛伊因失去护卫者而陷入绝境，所有人都畏惧战无不胜的阿喀琉斯。此时，亚马孙女王彭忒西勒亚率领女战士们前来支援，她们如暴风骤雨般横扫希腊军队，希腊人节节败退，直至阿喀琉斯和大埃阿斯出战。彭忒西勒亚对阿喀琉斯毫不畏惧，最终战死疆场。当阿喀琉斯摘下彭忒西勒亚的头盔后，不由得被女王的绝世容颜所震惊，痛惜之情油然而生。他将彭忒西勒亚和其余12名亚马孙女战士的尸体交还给特洛伊人，后者为这些女英雄们举办了盛大的葬礼。
　　西方艺术史中以表现剧烈动态而著称的比利时画家彼得·保罗·鲁本斯，就描绘过亚马孙女英雄的故事，他的作品《亚马孙之战》为我们重现了这群女侠英勇无畏的风采。画面中，亚马孙女战士和雅典士兵在一座狭窄的桥上短兵相接，左边持短剑的雅典士兵和右边骑在马上的红衣女战士正在争夺一面战旗。战马嘶鸣，鏖战不休，场面极为混乱，但马和人物的层次却清晰有序，显示了彼得·保罗·鲁本斯描绘大型场面的突出能力。

　　西方绘画中另一个经常“出镜”的“女侠”是阿塔兰忒，她是希腊神话中一位身怀绝技的女猎手。阿塔兰忒出生后不久，就被不满她是个女儿身的父亲伊阿索斯抛弃在荒山野岭中，幸好一头母熊用乳汁哺育了她。后来，她被一位来山林中狩猎的猎人收养，并教她如何打猎和战斗。
　　有一年，卡吕冬的国王俄纽斯在收获季节献祭时，忘记了向月亮与狩猎女神阿耳忒弥斯敬献贡品。女神十分生气，于是向卡吕冬的原野上放出一头狂暴的野猪，祸害民间。王子墨勒阿革洛斯号召天下英雄围猎野猪，阿塔兰忒是其中唯一的女性。虽然众英雄布下天罗地网，但他们的长枪和飞镖都无法刺穿厚厚的野猪皮。此时，阿塔兰忒看准时机，一箭射中野猪最软弱的耳根处，墨勒阿革洛斯乘胜追击，连投两枪，终于制服了野猪。
　　在佛兰德斯一位佚名画家的作品《阿塔兰忒与墨勒阿革洛斯》中，英姿飒爽的阿塔兰忒与身后神色慌张的男子形成鲜明对比;而荷兰画家威勒姆·凡·赫普的同名作品则构建了一个宏大的场面：搭弓射箭的阿塔兰忒、举起长枪的墨勒阿革洛斯、狂吠着扑咬野猪的猎犬、吹响胜利号角的天使以及远处正要投掷长枪的英雄，共同构成了一幅激动人心的“狩猎图”。

　　墨勒阿革洛斯将野猪头斩下献给了女英雄。荷兰画家赫里特·凡·洪特霍斯特的作品《阿塔兰忒与墨勒阿革洛斯》就描绘了这个场景：阿塔兰忒手捧野猪头，与墨勒阿革洛斯走在诸位英雄的前面，天使正要将桂冠戴在女英雄的头上。
　　阿塔兰忒的美貌和胆识吸引了众多的求婚者，她决定“比武招亲”，亲自挑选丈夫。她昭告天下，要求求亲者和她赛跑，赢得比赛的男人才可以迎娶她;至于输的人，自己的长矛就是他们最后的归宿。虽然条件十分苛刻，但是仍有众多青年才俊前来比试。一个原因是，阿塔兰忒拥有倾国倾城的容貌;另外一个原因是，男人的自尊心的驱使—他们始终不愿意输给女人。这场盛大的求亲活动就像今天的电视“真人秀”一样广受关注。
　　英雄希波墨涅斯为了得到阿塔兰忒，向爱神阿芙洛蒂忒请求帮助，爱神给了他三个金苹果。在赛跑过程中，每当阿塔兰忒快要追上自己时，希波墨涅斯就扔下一个金苹果。阿塔兰忒经不住金苹果的诱惑，便再三停下脚步捡拾。法国画家尼科洛斯·科隆贝尔的《希波墨涅斯与阿塔兰忒》描绘了这一有趣的场面：小爱神一路指引希波墨涅斯，在爱神的庇护下，他最终赢得了美人的芳心。
　　婚后的阿塔兰忒和希波墨涅斯十分恩爱，他们生了一個儿子，取名帕耳忒诺派俄斯—长大后也是一位英雄人物。