论文部分内容阅读
图像媒介促进了早期马克思主义在东北地区的大众化传播,主要呈现以我国党团组织、爱国画家等为主体,面向移民环境下的东北民众传播的特征,形成了利用报纸增开画刊、融入日常生活实践等传播模式。
图像媒介与东北早期马克思主义大众化传播
【摘 要】
：
图像媒介促进了早期马克思主义在东北地区的大众化传播,主要呈现以我国党团组织、爱国画家等为主体,面向移民环境下的东北民众传播的特征,形成了利用报纸增开画刊、融入日常生活实践等传播模式。
【机 构】
：
渤海大学马克思主义新闻观研究中心,复旦大学马克思主义新闻观教学与研究基地
【出 处】
：
青年记者
【发表日期】
：
2021年12期
其他文献
媒体融合对于传统媒体既是机遇,也是挑战。本文从将报纸作为产品的实践入手,改变思维方式、改变运作方式、改变呈现方式,探索媒体融合下纸媒如何守正创新、转型发展,以期寻求全媒体下纸媒突围路径。
长期以来,电视调解类节目促进和谐社会、传播主流价值观、弘扬法律精神,但是也经常出现失范问题。表现为挖掘过度、角色越位、无效调解。本文提出应对策略:坚持正确导向,强化制播规范;引入职能部门“赋能”,解决实际问题;弘扬专业精神,谨守职业准则。
李充嗣,内江人,明中期工部、兵部尚书,《明史》上的重要人物,先后参与过河南赈灾、平定朱宸濠叛乱,主持江南治水重大工程,功绩卓著。李充嗣爱民如子,行事缜密,敢于有为,重视文教,自奉克俭,堪称明代高级官员中的典范人物。开展李充嗣研究,对于彰显内江文化底蕴,宣传地方文化名人,以及对当下社会治理和廉政文化建设都有积极意义。
本研究基于量化分析考察抖音短视频平台上中华民族共同体意识的呈现,探究中华民族共同体意识培育的现状及经验。研究发现:中华民族共同体意识的呈现受到用户、题材、表达方式等方面影响,对特定主题的中短视频所引发的情绪偏向成为培育中华民族共同体意识的关键因素。如何在短视频中选择具有广泛接受度的内容主题,并选择合适的呈现与修辞方式来建构中华民族共同体这一核心主体概念,进而形成认同是中华民族共同体意识这一培育过程所需要重点关注的问题。
历来的书画评论家对戴进的绘画评价褒贬不一,尤其是近现代的部分艺评家称其作品“气格卑下”。若只看其不足,不免会使研究驻足,其存在价值片面化。特殊的历史时期赋予的特殊文化特质,对戴进多样山水画风的形成有极大的影响。综合反应在其作品中就表现为绘画风格的多样性。南宋院体画风;五代、北宋、元代诸家的画风;禅意题材的作品;文人意趣风格的作品皆是戴进擅长之作。从另一角度来看,戴进的多样绘画风格为传统的文人绘画开辟了一条新的道路,且为后世的艺术家提供了挣脱束缚、激发潜能自由创作的可能性,肯定了戴进的艺术价值。
数字技术激发了新闻作品“传播权”扩张需求,其原因在于“复制权”已被新型数字传播方式架空、传统新闻出版者的汇编作品著作权瓦解、新闻传媒产业传统利益分配机制失灵。创新保障新闻作品传播的版权规则,包括:基于平等原则设计互联网媒体与传统媒体转载规则、设立新闻出版者权作为新型邻接权以及创新新闻作品著作权管理运营规则。
南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛》南朝梁·刘孝标注引《妒记》:“(桓)温平蜀,以李势女为妾.郡主(指桓温妻)凶妒,不即知之.后知,乃拔刃往李所,因欲斫之.见李在窗梳头,姿貌端
期刊
本文着眼于如何提升我国对外传播的影响力,探讨发言人海外社交账号在对外传播中初步破局的深层原因,以及此类现象对我国对外传播的传播启示。
媒体深度融合是当前城市传统媒体强化宣传引导工作,提升文化影响力的重要部署。在城市文化形象的建设中,媒体深度融合能够充分利用互联网自媒体的科技成果,深入参与到城市地方文化资源内容的开发和创造中,打造更具吸引力和个性化的文化产品,并依靠互联网自媒体在智慧服务层面的优势监督和规范文旅市场的运作,积极参与互联网平台的治理,营造和谐安定的舆论环境,以此树立和传播城市的正面文化形象。
“跃然纸上”的意思是活灵活现地呈现在纸上(跃然:形容生动活跃地呈现),形容描写、刻画得十分生动逼真,也表示某种意识、情绪在纸上生动地体现出来.语见清·薛雪《一瓢诗话》
期刊