有个故事，某赌场，两个人在一个赌桌前下注，一个是教练，一个是操盘手。
　　教练指导说：“押10！”
　　“为什么？”“笨，你看这阵出10的频率这么高，押，肯定中。”
　　操盘手把筹码放到10上，等着开赌。
　　哗啦啦开赌后，亮的是9点。操盘手失望，教练兴奋：“继续押10！”操盘手迷茫地看着教练。
　　“押10，刚才9点，离10不远，这次肯定是10！”
　　哗啦啦开赌，亮的还是9点。操盘手失望，而教练依然兴奋，喋喋不休地指挥着：“再押10！这10说啥也该出来了，加大筹码。”
　　操盘手不太愿意，但还是加大筹码，下到10上。
　　哗啦啦开赌，11点。操盘手痛苦。教练还在坚持：“继续押10。”“还押10呀？老押不中。”“这几把不是9就是11，那么10肯定要出，押，没问题！”
　　哗啦啦开赌，不是10点。操盘手失望加痛苦，不想再听教练指挥。教练命令到：“押10！从概率上讲，10应该出来了。”
　　操盘手极不情愿地继续下了注。
　　这样一直到第10把，10终于亮相。教练高兴得手舞足蹈：“看，怎么样，我说10要出来，肯定就能出，这概率论还有错？”
　　可此时，操盘手输赢的结果是9∶1。赌桌周围的其他人，刚开始也感到教练说得很有道理，纷纷跟着教练下了注。只是几把过后，便不再执迷不悟。
　　生活中，几乎所有的人都经常碰到类似情况，某个做事的理由，看似很有理论依据，很符合逻辑推论，很容易行得通，但实际做起来却远不是这样，而是处处碰壁，根本行不通。为什么？简而言之，客观世界不以人的意志为转移。你的理论，所谓合情合理，所谓有理有据，所谓合乎逻辑，都是从自己的主观思维分析判断出发的，往往只看到事情发展的有利一面，而忽略了，甚至是不愿看到不利的一面。所以，做起来很固执，初次碰壁后，还认识不到错误，而是指责客观世界没有按主观意愿来运行，并努力寻求苍白的理由来坚持为自己辩护，从自己的立场出发，继续为自己的错误寻找支撑点，以致越陷越深。为什么常常有“公说公有理，婆说婆有理”的情况，就是双方既不站在对方的立场来想问题，也不全面客观地看问题，都只从自己的立场出发，从自己认为有理的一点出发，固执己见、强词夺理。这是唯心论在日常生活中的表现，也是人为什么容易犯错误、认歪理的根源和不易纠正的顽症。
　　“我们不能期望完美，尤其是那些需要预测的领域。我们尽自己最大的努力，但是不能指望十全十美。”近期，被广泛指责对经济危机负有不可推卸责任的格林斯潘，终于羞羞答答地认了错，但仍然在辩解说，“美联储对于经济运行规律的预期本身就是一门不精确的科学。如果我们的预测有60％准确，那意味着我们还有40％的概率犯错误。”但不管怎么，这高贵的老汉，终于破天荒地承认缺乏监管的自由市场存在缺陷，承认当年自己推行的理论出现错误，面对全球金融危机低下了他高贵的头颅。
　　次贷危机是典型的泡沫经济。泡沫经济的发生源于格林斯潘为代表的美联储的泡沫理论。这是美国人“先消费再还钱”世界观和价值观的集中体现。同那位赌场教练的所谓概率论一样，这种泡沫理论表面上看很有道理，而其实是一叶障目不见泰山，一俊遮百丑，一利蔽百害。所以，往往看似很有道理，而其实祸害包含其中。
　　我们众多凡夫俗子，虽不如格林斯潘一样做事关经济全局的大事，但也常常在一些鸡毛蒜皮的事情上，动辄为自己的泡沫理由沾沾自喜、洋洋得意、自我吹嘘、指手画脚，进而埋怨上级、批评同事、训斥下级、灌输孩子、熏陶老婆。一旦泡沫理由破灭，从精神上，生气、愤怒、狂躁，进而有损于身心健康；从人际关系上，误解他人、伤害他人，进而有损于自己的社会地位和社会形象；从经济上更是得不偿失，抓芝麻丢西瓜，损人不利己。
　　泡沫理论，治国修身齐家害莫大焉，当鉴，当戒！