【摘 要】
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2001年3月24日至30日,世界各地120多位专家云集江南茅盾先生的故乡浙江桐乡,隆重纪念革命文学家茅盾逝世20周年,并举行了第7届茅盾研究(国际)学术讨论会.会议期间,部分学者就
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2001年3月24日至30日,世界各地120多位专家云集江南茅盾先生的故乡浙江桐乡,隆重纪念革命文学家茅盾逝世20周年,并举行了第7届茅盾研究(国际)学术讨论会.会议期间,部分学者就茅盾研究的热点问题进行了对话.对话涉及了诸多问题,对茅盾的代表作<子夜>仍有人认为是社会文献而不是文学,也有人高度评价其主题,认为代表工业文明,具有当代意义;对茅盾出色的女性描写的解释,有情感性欲宣泄补偿说,也有易性说;茅盾的创作与理论有不一致性,但他的思想和信仰是一以贯之的,茅盾的长子韦韬说茅盾晚年入党是茅盾自己
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所谓“诗的本质”，就是作为“诗胎”的“情志”之象。“情志”比语言更具有本质性。“情志”的本性在于“不断创生”，并构成“象思维”的源泉与动力。提出护持作为诗心的“情志之象”，是呼唤人性的回归，有助于“恢复人本来与大宇宙一体相通的境界”。“情志之象”借语言“筑象”而化为诗，系“象以尽意”。因此，入“诗道”需中止概念思维，进入“象思维”。诗中之真，在于其空灵虚幻的理想性。这是超越现实之真，即融古今与未来一体的永恒之真。
直閤将军出现于南朝宋齐之际，孝文帝官制改革时将其引入北魏官制系统，见于《魏书·官氏志》所载太和十七年《职员令》官品表。太和二十三年《职员令》官品表中不见直閤将军，但在实际政治生活中大量存在着直閤将军，其职掌閤内禁卫，负责君主贴身侍卫。此外又有直寝、直斋、直后诸“直卫”武职，地位较低，当为直閤将军之下级。直閤将军等职负责皇宫中閤内等处之护卫，保卫君主安全，在禁卫武官中处于机要地位。
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