究竟应该把经济增长的国王桂冠戴在谁的头上？张维迎在《企业家》一书明确回答了这个问题。正是企业家把各种要素组织起来生产，并通过不断创新改变其配置带来了经济的增长。

　　什么样的企业家能够戴上这项桂冠？是那些能够发现机会的人。所谓发现机会就是寻找市场潜在的不均衡。市场本质是个不均衡的体系，赢利机会正是蕴藏在这种不均衡之中，善于识别市场中潜在的、尚未被发现的赢利机会，并充分利用它，乃是企业家成功的关键所在。
　　作为社会精英群体的企业家，固然需要个人的天赋、素质，但仅仅是这些还不能造就企业家，他们需要社会环境和条件。
　　世界最早的企业家诞生在欧洲，是与资本主义市场经济一起来到这个世界的。14～15世纪，意大利靠其有利的地理位置，开展了广泛的贸易。获利的意大利商人将利润转向产业，创办手工业工厂。正如马克思所说，手工工厂不论从历史上或逻辑上都是资本主义生产的出发点，由此，世界上最早企业家雏形，银行家、商人、工场主在意大利兴起。
　　但是，这个雏形一出现就遇到了天敌——罗马天主教会。教会的价值观念是竭力维护封建秩序，排斥市场经济，经济发展与天主教伦理道德观念的矛盾冲突，形成企业家生存和发展的巨大阻力。打破这个僵局的是古典文化在意大利的传播所形成的人文主义，而人文主义的核心是个人主义，它强调人类个性本身的价值，强调个人的权利和利益。人文主义者崇尚科学、崇尚自然、关注生产力的发展。
　　更值得一提的是16世纪，北欧、英法等国兴起的宗教改革运动，对企业家的发展可算是扫清了思想宗教上的障碍。这场运动的主要目标就是以一种适合资本主义市场经济发展需要的神学理论和伦理理念，取代落后、腐朽、陈旧的神学理论和伦理观念。没有这样的社会思想大环境，企业家必然会被扼杀在襁褓之中。
　　正如德国社会学家韦伯所说：“加尔文教伦理激发了一种与资本主义文明本质契合的进取精神，是资本主义发展的重要原因。同时也是企业家以及企业家的能力和热情得以产生的重要原因。”到1776年，亚当·斯密在《国富论》中提出了一个重要的观点，即自由市场调节力量要取代国家官僚机构做出的经济决定，企业家要更多的依靠市场机会和市场的自由竞争为自己开辟前进的道路。
　　但是我们不能忘记，在资本主义市场经济发展早期，国家扮演了企业家的“助产婆”，企业家及其企业赖以生存的市场经济体系所需要的条件，基本上都是通过集中的、有组织的社会暴力国家政权来实现的。一个既矛盾又联系的事实是：正由于国家政权对资本主义市场经济体系的建立与完善做出了贡献，斯密的“自由放任”思想才得以产生和实施。
　　回顾历史，可以总结出市场经济条件下的企业家，必须借助一些基本条件，这些条件至少包括：建立一个没有关卡和壁垒的统一市场，统一的货币体系和金融制度，与市场经济相适应的法律体系，社会基础设施体系，贯彻自由竞争法则的市场机制等等。实现这些条件，国家政权就显得非常重要而不可或缺。
　　中国30多年的改革，不仅在经济上摆脱了计划经济的束缚，变革还触及到社会、政治、文化及价值观念各个方面。从某种意义上说，其核心在于建立这样一种体制，让千千万万具有创新和冒险精神的企业家走上历史舞台，充当经济运行主体，组织生产、从事创新活动，承担经营风险。
　　这场变革换来的是这样一个时代，即“企业家时代”。

《海洋帝国：地中海大决战》

　　作者：[英]罗杰·克劳利
　　出版：社科文献出版社
　　定价：55元
　　16世纪中后期的奥斯曼帝国与由哈布斯堡家族统治的西班牙王国和教皇国、威尼斯共和国等结成的“神圣联盟”之间，为争夺旧世界中心地中海进行的决战。

《历史的终结与最后的人》

　　作者：[美]弗朗西斯·福山
　　出版：广西师大出版社
　　定价：78元
　　各种专制暴政最终倒台后，紧随而来的问题是，在“历史的终结处”，政治经济的自由平等，是否能够产生一个稳定的社会，还是让历史重返混乱与流血状态。

《寻真无悔：陈铁健八十文录》

　　作者：陈铁健
　　出版：山西人民出版社
　　定价：68元
　　作者是党史研究者，本书是其五十年学术研究成果的精选。

《〈纽约客〉故事集I：一辆老式雷鸟》

　　作者：[美]安·比蒂
　　出版：译林出版社
　　定价：36元
　　作者描摹城市年轻人的孤独，挫败，爱与无望，写出了倦怠、困惑的一代城市人。

《土摩托看世界Ⅱ》

　　作者：袁越
　　出版：三联书店
　　定价：58元
　　作者一直在行走，他行走在土耳其，发觉文明也许不是农业诞生后的附属品，而是人类心智的产物；他深入印度的大街小巷，去探索这个国家国民性与民主制度的纠结……