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六、气与疾病
中医把一切致病因素称为邪气(一般简称为“邪”)。
邪气有两类：一类是人体内的邪气，一类是自然界的邪气。
正气的不足或下降，是人体发病的根本原因，它对疾病的发生起着主导作用。如父母体弱多病或年高体衰，或病后生子，或老年得子，或产育过多，肾气已伤，其第二代往往因父母之元气衰虚而体弱多病。新生儿出生时虽然很健康，如果在其生长发育时期，不重视喂、养，今日停食，明日感冒，长大成人后体质也会很虚弱。这就是因为后天之气不能充养先天之气的缘故。一个人长期脾胃虚弱，消化吸收功能低下，造成营养不良，使人体之气得不到水谷之气的充养，则会表现为四肢无力、呼吸气短、语声低微、心慌心跳等。正气不足，必然邪气上升。‘；邪之所凑，其气必虚。”当人体正气相对虚弱，不足以抵御外邪，邪气乘虚而人，导致脏腑气血功能失调，必然发生疾病。中医表达脏腑功能发生病变后出现的一定临床征候，多称为“气虚”、“气陷”、“气滞”、“气逆”等。
自然界中有“六气”，即风、寒、暑、湿、燥、火。一年四季不同的气候变化与“六气”相关，如春风、夏暑(火)、长夏湿、秋燥、冬寒，决定一切植物生、长、化、收、藏的过程。人们长期生活在其中，对这种正常的气候变化，产生了一定的适应能力，因此，这六种气候一般不会使人致病。
，
风、寒、暑、湿、燥、火也称为“六淫”。“淫”是太过的意思。如果这六种不同气候发生异常急骤的变化，或人体的抵抗力低下，失去了相对的平衡状态，不能适应外界的变化时，六气就变成致病的邪气，侵袭机体引起疾病。在这种情况下，六气就称为“六淫”。由于六淫是不正之气，所以又称为“六邪”。
六淫为病，以发病情况来看，它不仅是指六种气候的反常变化，而且还包括了一些传染性致病因素在内。对这种有强烈传染性的病邪，中医学称为疠气；疫疠之气、毒气、异气、杂气。它概括‘切温疫病和某些外科感染的病因，通过空气与接触传染。， 中医关于病因和发病的关系可见下表。
说人的正气强弱，只是相对而言。正气弱的人，保养得好，“避其毒气”，也可以不病。不病并不等于身体强壮，只是以较弱的正气对更弱的邪气来说，还算“正气存内，邪不可干”。这里要把邪正相对的强弱与辨证上的虚实分开，不可混为一谈。如有时对于较盛的邪气，正气就显得相对虚弱，而这种“邪之所凑，其气必虚”，并不是“精气夺则虚”的虚证。
《素问。宣明五气篇》中曾提出过“五气所病”的概念，这里也做以简单介绍。“五气所病”是指五脏之气失调，气机上逆所发生的病变。因心气不足影响脾病而为噫；肺失肃降，气机上逆患病为咳；肝气不舒影响精神活动，则会烦躁不安而多言语；脾失健运，不能为胃行其津液，使津液上泛于口而多见吞酸；因肾受五脏六腑之精而藏之，‘故主五脏阴阳，肾气虚则阴阳相引失常而多致呵欠，肾阳虚，阴寒之邪循经上袭于肺为嚏。
此外，六腑之气失调，也可使人发病。如胃气不降则气逆而为哕；小肠、大肠气机失调，致使消化水谷、分清别浊、传导糟粕的功能失常而引起泄泻；下焦如渎，主水液代谢，若下焦气机失调，不能通泄水液，使水液泛滥而引起水肿；膀胱气化失常，小便不通利而为癃闭病，膀胱气虚不固而为遗尿；胆与肝相表里，胆郁及肝，也可使人发怒等。总之，脏腑之气失调，气逆就会引起病变。
总之，正气的不足或下降，是人体发病的根本原因，它对疾病的发生起着主导的作用。但是强调正气盛衰在发病中的地位，并不排除邪气对疾病发生的影响。在一定条件下，有时邪气也起着主要作用。要保障身体健康，预防和祛除疾病，就一定要扶正祛邪，使人体内正气旺盛，占主导地位，邪气下降，处于被支配的地位。
七、气功调气方法多样
气功，气功，即以气为主导的运动方法。气在功中，功由气统。失去了气的统摄，功就空有其形，成为架子功、比划操，称不上气功了。中医的理论核心是一个字“气”，气功的内涵更主要是一个“气”字。理解了中医所讲的气，才能练好气功。
气功创始之初，我们的古人就对气的运用和作用作出了许多精辟的论述。《素问·上古天真论》中说：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”“呼吸精气”，就相当于气功中的呼吸调息。
《庄子·刻意》指出：“吹啕(xu虚)蓄呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”
战国初期的《行气玉佩铭》中论述说：“行气——深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几舂(c110ns冲)在上，地几舂在下，顺则生，逆则死。”这个铭文的意思是：真气送行，口鼻闭息是胎息法，气蓄养在丹田，则真气生，凝神内视，气蓄养在泥丸宫，则元神之气随息而下，神光下聚，凝神人定，人定之后，固守虚无，只有固守虚无才能达到觉明之象，为此真气运行循环往复，功力便会无形上升，而待火候适中之时，便能达到羽化飞升的高级境界。这段论述把气功修炼中行气的方法、气的转化过程、练气应达到的境界和修炼后可出现的效果都介绍得清清楚楚。《行气玉佩铭》中还有通过深呼吸运气升降而调和阴阳的概念。通过呼吸，可影响植物神经系统的交感神经的兴奋性，从而影响血管舒缩中枢而改善血液循环。
《气功大周天八脉八穴论》指出，人体有八脉，当打通任督二脉后，将全身经脉上下纵横一一打通，是谓修网脉；网脉修成后，全身网络均通，惟中元仍有阻塞，于是调动元气打通之，是谓大周天完成，此后瞑目静守，可发出丹气给人治病，是谓外丹修成。
长期以来，不少人把“气”字理解为呼吸之气，把气功解释为呼吸运动的锻炼。这种见解虽有一定道理，但以此定义气功则过于片面。
气功一词中的“气”字，主要指真气及其作用而言。真气是元气与后天水谷精微以及天空之气结合的产物。正如《灵枢》中所说的：真气者，所受于天与谷气，并而充身者也。另外，气功学中还有混元气。人体这个真气与生化万物的“气”是互相联系着的。
所有的气功理论家，对气的锻炼都是十分重视的，明确指出：气功是练气的功夫，通过采气、服气、行气、引气等多种方法，来保养正气，调控气机；气功锻炼就是锻练精、气、神，维护这三宝，其实就是用意识来调控信息、能量、物质相互转化的新陈代谢过程；真正的气功是炼气、炼意和炼形相结合的运动。
气功的“三调”都是通过气而疏通经络。《素问·上古天真论》说：“呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”这是古代气功的三调。调心是练脑，是练功最主要的地方；调息是帮助调心的主要手段。它们是辩证统一的，谁也离不开谁。
练功调心，当进人人静状态时，即无思无虑、似睡非睡，如同浑沌一样时，才能得气。
练功调身时，丹田发热，或有“内气”跳动之感，是局部气血旺盛的表现。如果继续锻炼，还可能出现“内气”沿经脉运行的感觉。正如《杂病源流犀烛·运动规法》中指出的：“先安土守中，得诀纯熟，移行周天，流通一身，散彻四肢滞气”。调身时出现的“形正则气顺”现象，就是说明形体正，则经络畅通，从而气血运行J顷畅。
气功中有专门进行自然之气锻炼的内容，叫调息。调息的目的是要达到“真息往来”。气功中呼吸运动的形式主要有：
1．自然呼吸 要求宁神定志，全身放松，诸念皆息，不把意念注意到呼吸上。
2．顺式呼吸或逆式呼吸 吸气时胸膈下降、腹压增加、肋肌活动，称为顺式呼吸；反之，吸气时腹部回缩，呼气时腹部放松，小腹外鼓，称逆式呼吸。这种外形上的胸腹起伏，对脏腑能起按摩作用，改善血液循环。
3．先天呼吸又叫脐呼吸，也称“胎息”、“停闭呼吸法”。方法是：在调息的基础上意念上要闭住九窍，好像呼吸开合都从脐部出入。
4．开合呼吸 又叫“体呼吸”、“毛孔呼吸”。即在以上呼吸止息以后，身体静定自然，呼气时想像气从体外向丹仍聚合，毛孔又逐渐收合；呼气时想像气从丹田向外扩散，充斥到从头部以外的全身各处，毛孔也随之张开。也可以由外到内逐层张合。
5．读字呼吸法 如以练呼为主的“六字诀”，当代马礼堂的“养气功”，均以振动脏腑之气为目的。
6．胎息法 胎息中的一些内容分别为体呼吸、丹田呼吸、皮毛呼吸等，是通过控制腧穴之开合而行呼吸的。
结合意守的调息过程中，通过意守腧穴，起到调畅经络、运行气血的作用。在引气攻病时，多在吸气时用意念将清气沿经络引至病所，呼气时再用意念将浊气沿经络排出体外。如此反复，将经络作为通道，引气“洗涤”病灶之处。布气者也多于呼吸时，以意引气，由体内沿手三阴经达手部的劳宫或其他穴位，然后外放。
气功锻炼中，有一种行气的动作：微微吸气时，气从丹田缓缓升至头部；微微向下到手脚末梢；再吸气时，气缓缓返回头部。如此呼吸七次为一遍，连做七遍，可起到调整脏腑、经络、筋骨之气的作用。这气为里气属阴，如大呼吸之气为浮气属表，也叫粗气。这两者也叫阴阳之气。这种依经络循行路线，以意领气，依次运行，或只以意行，任气自然的循经导气方法，在古代就更多了。
在现代，功法虽然很多，，但都离不开通过调理气的运行而达到健身的目的。
有一种简便易行的“意念守脐功”：两手重叠放于肚脐，肢体进一步放松，心平神定，开始意念高空的能量物质(即万灵之气)进百会人肚脐，反复七次为一遍，连做七遍；再意念地心火光气(即地灵之气)进涌泉向上人肚脐，反复七次为一遍，连做七遍；然后意念周围光色之气(即混元气)进劳宫人肚脐，反复七次为一遍，连做七遍。这里讲的“天灵之气”、“空间光色之气”、“地心火光气”、“周围光色之气”都是大自然中的清气，对人体健康有益的物质。
群众中流传较广的“养气功”的基本功法是“六字诀”和“洗髓金经”，其养生治病的机理是：根据天人合一的人体生命整体观，以及阴阳五行、生克制化之理论，六字诀按四时之节序，配合五脏之属性与五音之发音口形，肢体屈伸开合之形式，发出不同的声音，产生不同的内压力，吐出不同气流，从而震动和牵动不同的脏腑经络，以呼出脏腑之浊气，吸进天地之清气，疏通经络，调补五脏六腑，平衡阴阳，培养正气。“洗髓金经”，是按人体的生理，从头部至足部，使全身所有骨节都活动起来，关节活动于外，髓液活动于内，气机运行于全身各个组织器官中，无丝毫之障碍，内外通调，气流顺畅而溢及毛发血肉之微，病邪无地自容。
需要指出的是，在练功中，如果盲目追求练功的“气感”，以意领气强通周天，往往会诱发感知觉异常等心理障碍，出现“走火人魔”等气功偏差，对于这一点，所有习功者尤其是初练气功者要注意及时克服和纠正。
八、气功炼气的良好健身祛病效果
气功的良好健身祛病效果主 要是通过炼气达到的。
修炼气功，恬淡心胸，则体内真气遍行周身而不滞，“气从以顺”祛百病。所谓“精神内守”，就是指练功中要把意念集中在丹田，守兹念兹，以培养浩然之气。神的耗散，就是精气的耗散，“神是君兮气是命，神不外驰气自定”。“气”是生命的根本物质，是生命的原动力；神乃气之帅，神动则气随行。神守丹田，命根得固。“正气存内，邪不可干”，病由何来?
气可以升华、转化为神。练功达到一定层次的人，每次练功时，会自觉有一股无形的劲，从下丹田升起，至头部，而存人上丹田；而神反过来又作用于生命气化运动。对于一个运动机体的指挥者可以理解为神，实际上精、气、神本是一体，是互相作用的三个方面，缺一不可，伤一者其余二者皆伤。
气功调气可发挥以下三个层次的作用：
1．肺：气功练习首先得到锻炼的是肺。人的营养虽来源于食物，但其运化都要依靠气血及所有脏腑的功能协调，而这一切都要依靠血液的维持。气功锻炼首先使肺泡效率提高，氧的吸收和二氧化碳的排出加快，因而濡养了消化系统，而使“后天之本”有了强大的后盾。
2．皮肤：气功训练有素者能感知人的皮肤在气功状态下也有一定的“呼吸”作用。这种“呼吸”未必就是如同肺部的吸收氧气和呼出二氧化碳那么明显，但是那种“潮汐”般的一张一弛，将非常有力地改善皮层毛细血管的健康，延缓衰老。
3．神经：意识的运用是气功锻炼的主题。长期的气功锻炼，保证了非自主神经的活力，使之不易受内环境和外环境有害变化的干扰，这是健康的真正保证。
多年来，各地许多医学科研单位对气功进行了大量研究，千千万万的气功习练者的实践也证明，气功的健身祛病作用是肯定的，不容置疑的。群众用了许多朴实真挚的语言赞扬气功，如“强身健体，非气功莫属”，“气功给我带来了幸福”，“气功使我晚年焕发了青春”，等等，不胜枚举。下面例举二三，以为说明。
练功老人中，不少人练功半年时间，就不仅感到丹田气足(热)，而且感到头脑清晰，记忆力增强，精力充沛，自感体内有一种生气勃勃的力量在萌生。说明体内真气不断地旺盛。真气(正气)充足了，人体内抵抗力增强，各种致病因素(邪气)便不易侵袭到体内。
有一年入冬季节，沈阳市遭遇到第一次寒流侵袭时，不练气功的老年人近1／3患了不同程度的感冒，而练气功的老人中无一人感冒，不少人还参加了养老院组织的体育运动会。专家们曾从1100名老年人进行瞬时记忆、记忆广度、复杂动作反应时间、敲击试验、单腿闭目直立试验，根据听力、视敏度、握力、肺活量、瓦氏比率(心)以及收缩压和舒张压等12项指标，建立了生物学年龄(老化度)电脑检测系统的方法。100例实际年龄相仿的两组老年高血压病人对比观察发现：不练功组(n=50)实际年龄65．13+3．10岁，生物年龄67．08+3．17岁，证明老化加速。而练功5年以上组(n=50)实际年龄65．24+2．91岁，生物年龄64．13±2．89岁，证明老年推迟。这说明气功锻炼具有延缓老化进程的有益作用。
上海第二军医大学的专家通过三十余年气功防治高血压的临床试验研究，不仅观察到气功对控制高血压、预防并发症有肯定疗效，而且还发现坚持气功锻炼对多种老年病的康复有延缓生理老化、减轻病理老化的有益作用。他们以70例老年高血压病人为对象，进行辨证分型对照观察，发现偏阴虚型血浆CAMP增高，而偏阳虚型则血浆CGMP增高，CAMP／CGMP比值偏低。进一步将每一类型病人随机分为气功和对照两个组作气功疗程(一年)前后对比观察。检测结果发现；偏阴虚型气功锻炼对照组(n：16)疗程后升高的CAMP趋向降低， 变化差值为3．58±1．04(pmol／mi)，而对照组CGMP增高，CAMP／CGMP比值偏低。试验表明，气功具有双向调理作用，通过锻炼，机体阴阳失衡状态得到一定程度纠正，从而发挥祛病养生的有益作用。
山东的专家通过气功对人体内效应的综合研究，指出：①短期集中练功20天后，从未练过气功组的正常淋巴细胞增殖水平与免疫球蛋白百分比均有增高。提示气功锻炼能有效地提高与调整机体免疫功能。②坚持气功锻炼能改善脑血流图与机体微循环，减低血黏度、降低红细胞聚集能力，使血流通畅，预防 体内血栓形成，促进体内脏器的血液 供应，有利于防治心脑血管疾病。③坚 持练功一年后，血清高密度脂蛋白含 量均有提高，对防止心脑血管发病率 及动脉粥样硬化病有重要作用。
习练气功对治疗许多疑难病症有神奇疗效。比如气功治癌症的良好效果，已为全国各地的广大癌症患者所证实。新疆石河子一位气 功师曾举办气功学习班，对9例资 料齐全的胃癌、乳腺癌、直肠癌、扁 桃体癌、鼻咽癌、白血病、肝血管癌症 患者进行了气功治疗远期疗效的观 察，其中男性5例，女性4例，年龄40- 59岁。他们练功时间4-5年，自觉症状 多在3个月内明显改善，各项检查都 在3个月至一年内恢复正常。12年后， 这9例患者全部健在，6人练功半年后一直上班至退休。北京有个名闻华夏的抗癌乐园，一批又一批的各种严重癌症患者自发组织起来，习练气功，同死神搏斗，不少人完全康复，健康地生活，创造出举世瞩目的抗癌奇迹。
气功，永远都是我们的健康之路、幸福之路、长寿之路!
中医把一切致病因素称为邪气(一般简称为“邪”)。
邪气有两类：一类是人体内的邪气，一类是自然界的邪气。
正气的不足或下降，是人体发病的根本原因，它对疾病的发生起着主导作用。如父母体弱多病或年高体衰，或病后生子，或老年得子，或产育过多，肾气已伤，其第二代往往因父母之元气衰虚而体弱多病。新生儿出生时虽然很健康，如果在其生长发育时期，不重视喂、养，今日停食，明日感冒，长大成人后体质也会很虚弱。这就是因为后天之气不能充养先天之气的缘故。一个人长期脾胃虚弱，消化吸收功能低下，造成营养不良，使人体之气得不到水谷之气的充养，则会表现为四肢无力、呼吸气短、语声低微、心慌心跳等。正气不足，必然邪气上升。‘；邪之所凑，其气必虚。”当人体正气相对虚弱，不足以抵御外邪，邪气乘虚而人，导致脏腑气血功能失调，必然发生疾病。中医表达脏腑功能发生病变后出现的一定临床征候，多称为“气虚”、“气陷”、“气滞”、“气逆”等。
自然界中有“六气”，即风、寒、暑、湿、燥、火。一年四季不同的气候变化与“六气”相关，如春风、夏暑(火)、长夏湿、秋燥、冬寒，决定一切植物生、长、化、收、藏的过程。人们长期生活在其中，对这种正常的气候变化，产生了一定的适应能力，因此，这六种气候一般不会使人致病。
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风、寒、暑、湿、燥、火也称为“六淫”。“淫”是太过的意思。如果这六种不同气候发生异常急骤的变化，或人体的抵抗力低下，失去了相对的平衡状态，不能适应外界的变化时，六气就变成致病的邪气，侵袭机体引起疾病。在这种情况下，六气就称为“六淫”。由于六淫是不正之气，所以又称为“六邪”。
六淫为病，以发病情况来看，它不仅是指六种气候的反常变化，而且还包括了一些传染性致病因素在内。对这种有强烈传染性的病邪，中医学称为疠气；疫疠之气、毒气、异气、杂气。它概括‘切温疫病和某些外科感染的病因，通过空气与接触传染。， 中医关于病因和发病的关系可见下表。
说人的正气强弱，只是相对而言。正气弱的人，保养得好，“避其毒气”，也可以不病。不病并不等于身体强壮，只是以较弱的正气对更弱的邪气来说，还算“正气存内，邪不可干”。这里要把邪正相对的强弱与辨证上的虚实分开，不可混为一谈。如有时对于较盛的邪气，正气就显得相对虚弱，而这种“邪之所凑，其气必虚”，并不是“精气夺则虚”的虚证。
《素问。宣明五气篇》中曾提出过“五气所病”的概念，这里也做以简单介绍。“五气所病”是指五脏之气失调，气机上逆所发生的病变。因心气不足影响脾病而为噫；肺失肃降，气机上逆患病为咳；肝气不舒影响精神活动，则会烦躁不安而多言语；脾失健运，不能为胃行其津液，使津液上泛于口而多见吞酸；因肾受五脏六腑之精而藏之，‘故主五脏阴阳，肾气虚则阴阳相引失常而多致呵欠，肾阳虚，阴寒之邪循经上袭于肺为嚏。
此外，六腑之气失调，也可使人发病。如胃气不降则气逆而为哕；小肠、大肠气机失调，致使消化水谷、分清别浊、传导糟粕的功能失常而引起泄泻；下焦如渎，主水液代谢，若下焦气机失调，不能通泄水液，使水液泛滥而引起水肿；膀胱气化失常，小便不通利而为癃闭病，膀胱气虚不固而为遗尿；胆与肝相表里，胆郁及肝，也可使人发怒等。总之，脏腑之气失调，气逆就会引起病变。
总之，正气的不足或下降，是人体发病的根本原因，它对疾病的发生起着主导的作用。但是强调正气盛衰在发病中的地位，并不排除邪气对疾病发生的影响。在一定条件下，有时邪气也起着主要作用。要保障身体健康，预防和祛除疾病，就一定要扶正祛邪，使人体内正气旺盛，占主导地位，邪气下降，处于被支配的地位。
七、气功调气方法多样
气功，气功，即以气为主导的运动方法。气在功中，功由气统。失去了气的统摄，功就空有其形，成为架子功、比划操，称不上气功了。中医的理论核心是一个字“气”，气功的内涵更主要是一个“气”字。理解了中医所讲的气，才能练好气功。
气功创始之初，我们的古人就对气的运用和作用作出了许多精辟的论述。《素问·上古天真论》中说：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”“呼吸精气”，就相当于气功中的呼吸调息。
《庄子·刻意》指出：“吹啕(xu虚)蓄呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”
战国初期的《行气玉佩铭》中论述说：“行气——深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几舂(c110ns冲)在上，地几舂在下，顺则生，逆则死。”这个铭文的意思是：真气送行，口鼻闭息是胎息法，气蓄养在丹田，则真气生，凝神内视，气蓄养在泥丸宫，则元神之气随息而下，神光下聚，凝神人定，人定之后，固守虚无，只有固守虚无才能达到觉明之象，为此真气运行循环往复，功力便会无形上升，而待火候适中之时，便能达到羽化飞升的高级境界。这段论述把气功修炼中行气的方法、气的转化过程、练气应达到的境界和修炼后可出现的效果都介绍得清清楚楚。《行气玉佩铭》中还有通过深呼吸运气升降而调和阴阳的概念。通过呼吸，可影响植物神经系统的交感神经的兴奋性，从而影响血管舒缩中枢而改善血液循环。
《气功大周天八脉八穴论》指出，人体有八脉，当打通任督二脉后，将全身经脉上下纵横一一打通，是谓修网脉；网脉修成后，全身网络均通，惟中元仍有阻塞，于是调动元气打通之，是谓大周天完成，此后瞑目静守，可发出丹气给人治病，是谓外丹修成。
长期以来，不少人把“气”字理解为呼吸之气，把气功解释为呼吸运动的锻炼。这种见解虽有一定道理，但以此定义气功则过于片面。
气功一词中的“气”字，主要指真气及其作用而言。真气是元气与后天水谷精微以及天空之气结合的产物。正如《灵枢》中所说的：真气者，所受于天与谷气，并而充身者也。另外，气功学中还有混元气。人体这个真气与生化万物的“气”是互相联系着的。
所有的气功理论家，对气的锻炼都是十分重视的，明确指出：气功是练气的功夫，通过采气、服气、行气、引气等多种方法，来保养正气，调控气机；气功锻炼就是锻练精、气、神，维护这三宝，其实就是用意识来调控信息、能量、物质相互转化的新陈代谢过程；真正的气功是炼气、炼意和炼形相结合的运动。
气功的“三调”都是通过气而疏通经络。《素问·上古天真论》说：“呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”这是古代气功的三调。调心是练脑，是练功最主要的地方；调息是帮助调心的主要手段。它们是辩证统一的，谁也离不开谁。
练功调心，当进人人静状态时，即无思无虑、似睡非睡，如同浑沌一样时，才能得气。
练功调身时，丹田发热，或有“内气”跳动之感，是局部气血旺盛的表现。如果继续锻炼，还可能出现“内气”沿经脉运行的感觉。正如《杂病源流犀烛·运动规法》中指出的：“先安土守中，得诀纯熟，移行周天，流通一身，散彻四肢滞气”。调身时出现的“形正则气顺”现象，就是说明形体正，则经络畅通，从而气血运行J顷畅。
气功中有专门进行自然之气锻炼的内容，叫调息。调息的目的是要达到“真息往来”。气功中呼吸运动的形式主要有：
1．自然呼吸 要求宁神定志，全身放松，诸念皆息，不把意念注意到呼吸上。
2．顺式呼吸或逆式呼吸 吸气时胸膈下降、腹压增加、肋肌活动，称为顺式呼吸；反之，吸气时腹部回缩，呼气时腹部放松，小腹外鼓，称逆式呼吸。这种外形上的胸腹起伏，对脏腑能起按摩作用，改善血液循环。
3．先天呼吸又叫脐呼吸，也称“胎息”、“停闭呼吸法”。方法是：在调息的基础上意念上要闭住九窍，好像呼吸开合都从脐部出入。
4．开合呼吸 又叫“体呼吸”、“毛孔呼吸”。即在以上呼吸止息以后，身体静定自然，呼气时想像气从体外向丹仍聚合，毛孔又逐渐收合；呼气时想像气从丹田向外扩散，充斥到从头部以外的全身各处，毛孔也随之张开。也可以由外到内逐层张合。
5．读字呼吸法 如以练呼为主的“六字诀”，当代马礼堂的“养气功”，均以振动脏腑之气为目的。
6．胎息法 胎息中的一些内容分别为体呼吸、丹田呼吸、皮毛呼吸等，是通过控制腧穴之开合而行呼吸的。
结合意守的调息过程中，通过意守腧穴，起到调畅经络、运行气血的作用。在引气攻病时，多在吸气时用意念将清气沿经络引至病所，呼气时再用意念将浊气沿经络排出体外。如此反复，将经络作为通道，引气“洗涤”病灶之处。布气者也多于呼吸时，以意引气，由体内沿手三阴经达手部的劳宫或其他穴位，然后外放。
气功锻炼中，有一种行气的动作：微微吸气时，气从丹田缓缓升至头部；微微向下到手脚末梢；再吸气时，气缓缓返回头部。如此呼吸七次为一遍，连做七遍，可起到调整脏腑、经络、筋骨之气的作用。这气为里气属阴，如大呼吸之气为浮气属表，也叫粗气。这两者也叫阴阳之气。这种依经络循行路线，以意领气，依次运行，或只以意行，任气自然的循经导气方法，在古代就更多了。
在现代，功法虽然很多，，但都离不开通过调理气的运行而达到健身的目的。
有一种简便易行的“意念守脐功”：两手重叠放于肚脐，肢体进一步放松，心平神定，开始意念高空的能量物质(即万灵之气)进百会人肚脐，反复七次为一遍，连做七遍；再意念地心火光气(即地灵之气)进涌泉向上人肚脐，反复七次为一遍，连做七遍；然后意念周围光色之气(即混元气)进劳宫人肚脐，反复七次为一遍，连做七遍。这里讲的“天灵之气”、“空间光色之气”、“地心火光气”、“周围光色之气”都是大自然中的清气，对人体健康有益的物质。
群众中流传较广的“养气功”的基本功法是“六字诀”和“洗髓金经”，其养生治病的机理是：根据天人合一的人体生命整体观，以及阴阳五行、生克制化之理论，六字诀按四时之节序，配合五脏之属性与五音之发音口形，肢体屈伸开合之形式，发出不同的声音，产生不同的内压力，吐出不同气流，从而震动和牵动不同的脏腑经络，以呼出脏腑之浊气，吸进天地之清气，疏通经络，调补五脏六腑，平衡阴阳，培养正气。“洗髓金经”，是按人体的生理，从头部至足部，使全身所有骨节都活动起来，关节活动于外，髓液活动于内，气机运行于全身各个组织器官中，无丝毫之障碍，内外通调，气流顺畅而溢及毛发血肉之微，病邪无地自容。
需要指出的是，在练功中，如果盲目追求练功的“气感”，以意领气强通周天，往往会诱发感知觉异常等心理障碍，出现“走火人魔”等气功偏差，对于这一点，所有习功者尤其是初练气功者要注意及时克服和纠正。
八、气功炼气的良好健身祛病效果
气功的良好健身祛病效果主 要是通过炼气达到的。
修炼气功，恬淡心胸，则体内真气遍行周身而不滞，“气从以顺”祛百病。所谓“精神内守”，就是指练功中要把意念集中在丹田，守兹念兹，以培养浩然之气。神的耗散，就是精气的耗散，“神是君兮气是命，神不外驰气自定”。“气”是生命的根本物质，是生命的原动力；神乃气之帅，神动则气随行。神守丹田，命根得固。“正气存内，邪不可干”，病由何来?
气可以升华、转化为神。练功达到一定层次的人，每次练功时，会自觉有一股无形的劲，从下丹田升起，至头部，而存人上丹田；而神反过来又作用于生命气化运动。对于一个运动机体的指挥者可以理解为神，实际上精、气、神本是一体，是互相作用的三个方面，缺一不可，伤一者其余二者皆伤。
气功调气可发挥以下三个层次的作用：
1．肺：气功练习首先得到锻炼的是肺。人的营养虽来源于食物，但其运化都要依靠气血及所有脏腑的功能协调，而这一切都要依靠血液的维持。气功锻炼首先使肺泡效率提高，氧的吸收和二氧化碳的排出加快，因而濡养了消化系统，而使“后天之本”有了强大的后盾。
2．皮肤：气功训练有素者能感知人的皮肤在气功状态下也有一定的“呼吸”作用。这种“呼吸”未必就是如同肺部的吸收氧气和呼出二氧化碳那么明显，但是那种“潮汐”般的一张一弛，将非常有力地改善皮层毛细血管的健康，延缓衰老。
3．神经：意识的运用是气功锻炼的主题。长期的气功锻炼，保证了非自主神经的活力，使之不易受内环境和外环境有害变化的干扰，这是健康的真正保证。
多年来，各地许多医学科研单位对气功进行了大量研究，千千万万的气功习练者的实践也证明，气功的健身祛病作用是肯定的，不容置疑的。群众用了许多朴实真挚的语言赞扬气功，如“强身健体，非气功莫属”，“气功给我带来了幸福”，“气功使我晚年焕发了青春”，等等，不胜枚举。下面例举二三，以为说明。
练功老人中，不少人练功半年时间，就不仅感到丹田气足(热)，而且感到头脑清晰，记忆力增强，精力充沛，自感体内有一种生气勃勃的力量在萌生。说明体内真气不断地旺盛。真气(正气)充足了，人体内抵抗力增强，各种致病因素(邪气)便不易侵袭到体内。
有一年入冬季节，沈阳市遭遇到第一次寒流侵袭时，不练气功的老年人近1／3患了不同程度的感冒，而练气功的老人中无一人感冒，不少人还参加了养老院组织的体育运动会。专家们曾从1100名老年人进行瞬时记忆、记忆广度、复杂动作反应时间、敲击试验、单腿闭目直立试验，根据听力、视敏度、握力、肺活量、瓦氏比率(心)以及收缩压和舒张压等12项指标，建立了生物学年龄(老化度)电脑检测系统的方法。100例实际年龄相仿的两组老年高血压病人对比观察发现：不练功组(n=50)实际年龄65．13+3．10岁，生物年龄67．08+3．17岁，证明老化加速。而练功5年以上组(n=50)实际年龄65．24+2．91岁，生物年龄64．13±2．89岁，证明老年推迟。这说明气功锻炼具有延缓老化进程的有益作用。
上海第二军医大学的专家通过三十余年气功防治高血压的临床试验研究，不仅观察到气功对控制高血压、预防并发症有肯定疗效，而且还发现坚持气功锻炼对多种老年病的康复有延缓生理老化、减轻病理老化的有益作用。他们以70例老年高血压病人为对象，进行辨证分型对照观察，发现偏阴虚型血浆CAMP增高，而偏阳虚型则血浆CGMP增高，CAMP／CGMP比值偏低。进一步将每一类型病人随机分为气功和对照两个组作气功疗程(一年)前后对比观察。检测结果发现；偏阴虚型气功锻炼对照组(n：16)疗程后升高的CAMP趋向降低， 变化差值为3．58±1．04(pmol／mi)，而对照组CGMP增高，CAMP／CGMP比值偏低。试验表明，气功具有双向调理作用，通过锻炼，机体阴阳失衡状态得到一定程度纠正，从而发挥祛病养生的有益作用。
山东的专家通过气功对人体内效应的综合研究，指出：①短期集中练功20天后，从未练过气功组的正常淋巴细胞增殖水平与免疫球蛋白百分比均有增高。提示气功锻炼能有效地提高与调整机体免疫功能。②坚持气功锻炼能改善脑血流图与机体微循环，减低血黏度、降低红细胞聚集能力，使血流通畅，预防 体内血栓形成，促进体内脏器的血液 供应，有利于防治心脑血管疾病。③坚 持练功一年后，血清高密度脂蛋白含 量均有提高，对防止心脑血管发病率 及动脉粥样硬化病有重要作用。
习练气功对治疗许多疑难病症有神奇疗效。比如气功治癌症的良好效果，已为全国各地的广大癌症患者所证实。新疆石河子一位气 功师曾举办气功学习班，对9例资 料齐全的胃癌、乳腺癌、直肠癌、扁 桃体癌、鼻咽癌、白血病、肝血管癌症 患者进行了气功治疗远期疗效的观 察，其中男性5例，女性4例，年龄40- 59岁。他们练功时间4-5年，自觉症状 多在3个月内明显改善，各项检查都 在3个月至一年内恢复正常。12年后， 这9例患者全部健在，6人练功半年后一直上班至退休。北京有个名闻华夏的抗癌乐园，一批又一批的各种严重癌症患者自发组织起来，习练气功，同死神搏斗，不少人完全康复，健康地生活，创造出举世瞩目的抗癌奇迹。
气功，永远都是我们的健康之路、幸福之路、长寿之路!