揭裱

来源 :收藏界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wondercn
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  “揭裱”,顾名思义,即将一张书画从中揭开,重新装裱,这是书画的造假手段之一。在众多的艺术品中,书画造假可谓千姿百态,源远流长,其历史逾千年之久。最常见的书画造假是高仿,即高手仿名家,中国历史上最大的书画作伪高手非张大千莫属。华盛顿弗利尔美术馆藏有张大千的《来人吴中三隐》,纽约大都会博物馆藏有张大千的《石涛山水》和《梅清山水》,伦敦大英博物馆藏有《巨然茂林叠嶂图》等。当然,高手仿名家的作品也是非常名贵的艺术品。除高仿外,书画做旧有“虫蚀”、“染色”,即将高仿的画用虫蚀过,以表此画年久。将书画作品用茶叶水浸泡变黄,以示沧桑。还有“挖款”,将名人款移花接木。明朝、清朝书画造假之风猖獗,出现天津造、苏州片、扬州片。明清两朝京城甚至出现了后门造,即在北京古玩一条街、琉璃厂与故宫太监合作,太监将宫中名家作品偷出,送到琉璃厂,高仿后,真品送还,更有甚者,将真品留下,仿品拿回宫里。今天的故事是中国书画史中的一朵小浪花,原始森林中的一叶一蔓。一叶知千秋,一个书画造假的故事,可警示书画收藏的朋友收藏不要一叶障目。
  20世纪80年代初,我所在N城的省级博物馆要对馆藏物品做一次清仓查库,对库存物品重新定级登记。我作为保管部主任深感责任重大,因为十万多件文物要重新评级登记,工程之浩瀚可想而知。博物馆全体人员分成陶瓷组、玉器组、书画组、家具组、金银铜器组、竹木牙雕杂项组。我负责书画组,负责五千多件书画的评级和登记。博物馆通过国家文物局借调了国内几位著名书画鉴定委员:启功、徐邦达、史树青,这几位大家是中国书画鉴定的绝对权威。有了这几位大师,书画评级进行得非常顺利,那些滥竽充数、鱼目混珠的书画赝品每天都能挑出几张,其中有几张揭裱的书画作品给我的印象很深刻。
  经徐邦达老师点拨,我才知道并非任何宣纸都可以揭裱,能揭裱的书画作品,只有高丽造的隔宣可以从中揭开,一张画变成两张画,黑色较重的山水画揭裱效果最好,不是高手看不出哪一张是揭裱后重新裱过的。徐邦达老师那天拿出清代王翚的山水画给大家讲解这张揭裱画,他说:“王翚这张仿宋代山水画是揭裱的第二层,大家可以看出,整幅画笔墨淡了许多,仔细看还可以发现一些树叶,花草只有一半,因为这是揭裱画的第二张。因为高丽造的隔宣纸较厚,可以从中整齐地揭开,我们可以拿王翚其他的山水画作比较,没有这么淡散的笔墨。”徐邦达老师的发现,将我们原定为馆藏一级的藏品,降到了一般馆藏品。
  没过几天,史树青老师也发现了一件原评为国宝级的藏品、范宽的《溪山行旅图》为后人仿造。这幅作品宣纸为宋代金丝宣纸,原画被造假者擦掉,又在老宣纸上仿范宽的《溪山行旅图》。《溪山行旅图》被后人评为“中国山水第一名画”,整个布局雄伟、肃穆,一块巨嶂主宰全景,山高泉美,泉环山而下,左下画面溪流冲出画外,一条山径从右下丛林伸出,与溪流同方向,一只骡队行旅两人,沿山径自西向东而来,整个画面人与自然和谐而存。作品用笔舒展大方,毫无拘谨、造作之感,印章上范宽的印鉴与范宽其他作品印鉴无二。在画面上几乎看不出任何破绽,史树青老师也是这么说。史老拿起画,迎光让我们看画的背面,只见画背面的宣纸上呈现出厚薄不匀、高低不平的现象。史老告诉我们:“这张画是张老画,仿家是清代的高手,可能就是清代四王—王时敏、王鉴、王翚、王原祁其中一人高仿,所以一般人从画面上根本看不出破绽。做旧高手将原宋代老画用湿布敷上,使宣纸画面稍湿,然后用手慢慢搓,将原画搓去,由于原画用墨轻重不一,用墨多的地方,搓得多一些,用墨少的地方搓得轻一些,在宣纸正面看不出这些,透过光来看,就会发现这一败招。另外印章做的与原印章不差秋毫,也是动了脑筋。宋代制板术已经出现,明代这一技术更完善,将作者其他画中的真印拓在铜、铁、石之上,雕刻即成。当铅与火的时代到来,此种技术如同儿戏一般,将作者的真品印鉴印拓在铜板或铅板之上,刷上油漆,放入三氯化铁之中,没有字的地方即烂掉,有字即是印则留下,所以书画的印章最好仿制。”
  本馆的国宝藏品《溪山行旅图》因是高手所仿,就此被降到三级藏品。后来得知《溪山行旅图》原作藏在台北故宫博物院,我们也免去了遗憾。
  经过一个多月的认真鉴评,五千多件作品有五百多件降级,一百多件直接枪毙,成为艺术垃圾。我们看到几位大师挑出的那一百多件艺术垃圾,有的就是茶叶水直接做旧,有的是“虫蚀”,有的是“挖款”。经大师们点拨,看着这批艺术垃圾心中很是惭愧,在博物馆干了二十多年,这些很浅薄的书画做旧应该是一目了然的,然而我们竟然熟视无睹。虽然这些艺术垃圾后来查出是有关部门查抄的非法文物经营的上缴物和文革查抄找不到主人的无主作品,但毕竟被我们当成文物收进库中,还给这些部门发了奖状和奖金。
  在欢送专家回京的茶话会上,史老告诉我们,“书画的模仿,古今中外高手林立,远的不说,近代除张大千外,台湾的黄君璧,仿清代四王,惟妙惟肖,一般鉴赏家根本分辨不出真赝。而我们馆藏品中的赝品有不少是清代后门造的作品。虽然仿得也不错,毕竟笔墨还不到家,不过比起‘扬州片’那些艺术垃圾则要好得多。希望大家提高鉴赏力,博物馆是为国家保存国宝的,垃圾就不要放进仓库中,那样会叫我们后人贻笑大方的”。
  (责编:魏佩)
其他文献
有位科技专家朋友告诉我,文物鉴定将来慢慢就没有意义了,原因是电脑科技的发展。国外有一种3D“打印”模式,这不是一般的电脑平面打印,而是一种立体模拟技术,也就是说,通过这种技术可以“克隆”出完全与原物一样的替代品。专家称没有制造不出来的,只有想象不到的。如果是文物复制,其形状、文字,乃至化学成分,都能达到完全一致。加上作假高手的锈色包浆的外包装和细节修饰,莫说小小的钱币,即使大青铜鼎、书画也都不在话
期刊
三九寒天,五叔蜷着身子,哆嗦着。父亲一看五叔,叹了一口气,作孽呀!五叔一看我,眼中泛着光。五叔用颤抖的手从衣服的最里层摸出一个红布小包,小心翼翼地打开……这是一枚“淳化元宝”古币,五叔叫我把这枚古币上交给国家,说完后就离去了。  想起五叔,我鼻子一酸,差点落下泪来。五叔这辈子苦呀,当初五娘离家出走时,五叔连眉头都没有皱一下。五娘知道五叔有宝贝,那是在工地上打工时无意间发现的,五叔带回了家。五娘说,
期刊
这枚“集换局票”,背文“当一十用”当十大钱,是系列咸丰大钱中唯一的一种无铸钱局名、无满文的当十大钱。此钱出自福建福州,为上世纪90年代初,笔者与福州泉友李共青先生用钱币相互交换所得。  此钱红铜材质,整钱面背红斑绿锈满身,与铜胎肉面紧咬在一起入骨生根,显得极富有神韵,包浆熟旧自然。此钱直径33毫米,面背穿径均为7毫米,厚3毫米,重20.8克(按:宝福局所铸咸丰当十钱,以钱局议定的标准重量为五钱,以
期刊
我收藏古钱币二十余年,现早已过花甲之年,好多人说“你已经老了,别干了”,我对他们讲“我收藏二十余年,按收藏年龄算,我还年轻着呢”。作为一个收藏者,所享受的就是在得到藏品时那瞬间的喜悦,惊喜之余的尽情挥洒,瞬间所享受的就是经年苦寻所得到的成果,更有一种成就感。所享受的也是苦淡经营后的自我满足及灯下自赏的喜悦,以及出示于人的自豪。发一句“酸”,那感觉俨然是喜洋洋胸怀荡漾,飘飘然独步天下,“老夫聊发少年
期刊
敬亭山,在安徽宣城市城北5公里的水阳江畔,原名昭亭山,西晋时,为避晋文帝司马昭之名讳,更今名。山体绵亘百余里,有大小峰峦60余座,主峰高317米。按其大,大不过黄山;按其高,高不如九华;按其峻,峻不比天柱。但自南齐著名文学家谢任宣城太守时,曾有“兹山亘百里,合沓与云齐。隐沦既已托,灵异居然栖。上干蔽白日,下属带回溪……”(《游敬亭山》)等诗句的极力讴歌;唐朝时,更有“一生低首谢宣城”的谪仙大诗人李
期刊
玉,一个美好的字,它伴随着一个民族度过了漫长的岁月。据考古发掘资料可知,中国人使用玉已经有7000多年的历史,在这漫长的历史中,人们给玉赋予了许多美好的寓意。从古到今,不少人把它当作家传之宝或者定情之物,甚至认为是君子的象征。长沙市博物馆收藏着数千件玉器,年代从战国时期一直到清末民初,其中尤以战国两汉时期最为精美,而这其中可以算得上是绝世珍品的当属1974年12月至1975年1月在长沙市咸嘉湖陡壁
期刊
汪镛,清代书画家。初名铭,字笠甫,华亭(今上海松江)人。明清时期,松江地区人文荟萃,书画鼎盛。汪镛自幼耳濡目染,深受影响,青少年时就在艺术上取得一定成就。稍长,师从玉壶山人改琦,诗、书、画均得其指点,画艺大进。改琦见其天质聪慧,遂把爱女小茶(允)许配给汪镛为妻。凡人物、花卉、山水,尽得其传,笔墨生动,敷色清雅,具华嵒画风。又时与松壶(钱杜)、裴舟(廖云槎)商榷讨究,所诣益进,晚复屏弃一切,专事山水
期刊
隶书始于秦代,是由篆书简化、演变而成的一种字体。在石头上刻字,秦代谓刻石,汉代始称碑。刻铜墨盒始于晚清,盛行于民国,至今不过一百多年。文字墨盒是刻铜墨盒的主要一项,内容多为警句、格言、名诗、佳词,楷、隶、行、草、篆五体俱全,但隶书字体较少,把碑文用隶书刻在铜墨盒上少之又少。  此方隶书刻铜墨盒,内容为“夏承碑”。盒长方形,15cm×10cm×4cm,黄铜质。盒面从右到左依次刻有59字碑文(节选),
期刊
劲松先后在中央美院、中国艺术研究院、美国北方大学深造,并赴法国、俄罗斯、西班牙、意大利等国的艺术院校和世界各大美术馆求学观摩和临摹。其艺术创作与探索,20多年来从未停止。  —王文章 文化部副部长、中国艺术研究院院长、博士生导师  他喜爱西方古典写实主义,但他对中国传统文化也心有灵犀。  —杨飞云 中国艺术研究院中国油画院院长、博士生导师  如果说在超现实类作品上,冉劲松力图将观者引入思考层面的话
期刊
西安市博物院收藏一批宋元时期的铜镜,多是在上世纪70~80年代西安市征集,现在再认真观赏,仍使人“耳目一新”,有着丰富的内容,特殊的风格,本文主要介绍这时期人物铜镜,它是研究当时社会与习俗的珍贵资料。现选10件介绍如下:  1.高士观景图铜镜 直径16厘米,圆形背面中心圆钮,无钮座,窄边缘,近边处有一粗二细凸弦纹。在河流沿边上,有一文人高士而坐,身着交领长衫,腰系带,仰首观看对面山上高挂瀑布,流水
期刊