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（山东大学文學院，山东 济南 250000）
【摘要】：中国古代的诗歌批评发展到南北朝时期产生了一部重要的作品——钟嵘《诗品》。钟嵘在这部专著中提出了“滋味”说，以阐释自己对于诗歌创作的看法，即诗歌创作应内容上追求风力，形式上注重丹采，做到內容与形式的统一，才能达到诗之至的境界。这一理论在我国古代诗歌理论批评史和诗歌发展史上都产生了深远的影响。
【关键词】：诗品；滋味说；五言诗；诗歌批评
魏晋南北朝是中国古代文学批评史上的重要发展阶段。代表这个时期文学上理论思维的最高成就的就是刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》。钟嵘《诗品》以九品论人之法衡诗，将诗歌分为上中下品，是我国古代第一部“系统的自觉的文学批评著作”，在我国文学批评史上占有重要地位。它初步地建立起我国古代诗歌理论批评的体系，提出了许多有关诗歌的精辟见解，“滋味”说便是其中重要的一点。那么，“滋味”究竟在《诗品》中有什么内涵，又产生了怎样的意义呢？
一、“滋味”说的内涵
1、滋味的载体：五言诗。
“滋味”一词出现于《诗品》的序中。钟嵘为了阐述五言诗的重要性，称“五言居文辞之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗”。意即五言诗是用各种句式写成的诗歌中最具艺术魅力的，他将这种艺术魅力阐释为“滋味”。而与之相对的四言诗，钟嵘称其“文约易广，取效《风》《骚》，便可多得”。虽然可以多得，然而却有着“文繁而意少”的缺点。五言诗却可做到“指事造形，穷情写物，最为详切”，这也就是它之所以有“滋味”的原因。也就是说，五言诗的突出特征在于其有“滋味”，而这种滋味来源于抒情写景叙事的详切。
2、“滋味”的创作方法：酌而用三义，干之以风力，润之以丹采
如何进行诗歌创作以达到“有滋味”呢？钟嵘认为，五言诗的创作方法，有赋比兴三种，这三种手法要恰当选择，综合运用。同时添加风力和丹采，即“弘斯三义，酌而用之。干之以风力，润之以丹采”才能最终达到一种“使味之者无极，闻之者动心”的“诗之至”状态。
要求诗歌做到风力和丹采的结合，是《诗品》中一以贯之的评价标准，曹植是此种标准的典范。虽有风力但丹采不足的刘桢，钟嵘虽称赞他“真骨凌霜，高风跨俗”但也批评他“气过其文，雕润恨少”。而王粲和陆机相反，钟嵘认为王粲“文秀”却“质羸”，陆机“举体华美”却也“气少于公幹”。
“滋味”的创作目的，就是钟嵘所说的“使味之者无极，闻之者动心”。好的诗作，应该让读者感到无限的意味，从而动人心旌。单用比兴则失在晦涩，不容易让读者产生心灵的震撼；单用赋则流于浅俗，无法从中得到无限的意味。所以钟嵘提出三种方法的混合使用，同时加入风力和丹采来弥补这种不足。
二、“滋味”说的意义
1、肯定了五言诗的地位，符合诗歌发展的趋势
联系当时的社会风气来看，东汉以后，五言诗虽然在诗人创作中实际上逐渐取代四言诗而成为诗歌的主要形式，并出现了许多优秀的诗人和作品，但由于传统观念的影响，很多人在认识上仍然把四言诗视为正统，而不承认文学演变的趋势。钟嵘提出五言诗的滋味，是有开创性意义的。
郭绍虞认为，文学批评常与文学发生相互连带的关系。钟嵘所在的时代五言诗已经得到高度发展，经历过“五言腾涌”，而社会上仍然以四言诗作为正宗，这种以四言为“雅音”、“正体”，而五言只能为“流调”的观念，是一种保守的传统文学观念，并不符合文学发展的趋势。钟嵘没有这种保守思想，反大力肯定五言诗，认为四言诗向五言诗发展是诗歌形式的进步，同时为这种进步性给出了合理的解释，从诗歌本身的特点论证五言诗更符合时代和社会发展的需要，对五言诗的发展起了积极的作用，同时也符合文学批评发展的需要。
2、提出诗歌应该做到内容与形式相统一的原则
钟嵘提出诗歌应该“干之以风力，润之以丹采”。风力即风骨，说的是诗的“质”即内容方面。丹采即文采，指诗的语言形式。要求风力与丹采的结合，就是要求诗歌内容和形式的统一。
诗歌的存在，在于内容和形式两个方面。在此之前，有曹丕提倡“诗赋欲丽”这是形式方面，而其“文章经国之大业，不朽之盛事”虽说是内容层面的东西，也毕竟将内容局限得过于狭窄了。钟嵘内容和形式的统一，在内容和形式方面对诗歌创作都提出了较高的要求。
3、促进了文学批评向新时期的发展
郭绍虞将文学批评分为三个时期，即文学观念演进期，文学观念复古期和完全批评完成期。第一时期批评风气偏于文，第二时期批评偏于质。前者重在形式，后者重在内容。而钟嵘正处在文学观念演进期到文学观念复古期的过渡阶段。钟嵘的《诗品》，不仅承接了前人对于形式的追求，提倡丹采，同时也提出了风力即内容的重要性，为文学观念的复古期提出了先声，这对于文学批评向新时期的发展有重要的意义。
钟嵘《诗品》创造性地提出了“滋味”的观点，通过对风力和丹采的提倡，阐释了诗歌批评对于诗歌内容和形式的要求，不仅对诗歌发展产生了深远的影响，更是对中国古代诗歌批评和文学批评做出了独特的贡献。
参考文献：
[1]朱自清.朱自清古典文学论文集[M].上海：上海古籍出版社，2009.
[2]吕德申.钟嵘诗品校释[M].北京：北京大学出版社，1986.
[3]郭绍虞.中国文学批评史（上）[M].北京：商务印书馆，2010.
作者简介：高琳，山东大学文学院2014级本科生。
【摘要】：中国古代的诗歌批评发展到南北朝时期产生了一部重要的作品——钟嵘《诗品》。钟嵘在这部专著中提出了“滋味”说，以阐释自己对于诗歌创作的看法，即诗歌创作应内容上追求风力，形式上注重丹采，做到內容与形式的统一，才能达到诗之至的境界。这一理论在我国古代诗歌理论批评史和诗歌发展史上都产生了深远的影响。
【关键词】：诗品；滋味说；五言诗；诗歌批评
魏晋南北朝是中国古代文学批评史上的重要发展阶段。代表这个时期文学上理论思维的最高成就的就是刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》。钟嵘《诗品》以九品论人之法衡诗，将诗歌分为上中下品，是我国古代第一部“系统的自觉的文学批评著作”，在我国文学批评史上占有重要地位。它初步地建立起我国古代诗歌理论批评的体系，提出了许多有关诗歌的精辟见解，“滋味”说便是其中重要的一点。那么，“滋味”究竟在《诗品》中有什么内涵，又产生了怎样的意义呢？
一、“滋味”说的内涵
1、滋味的载体：五言诗。
“滋味”一词出现于《诗品》的序中。钟嵘为了阐述五言诗的重要性，称“五言居文辞之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗”。意即五言诗是用各种句式写成的诗歌中最具艺术魅力的，他将这种艺术魅力阐释为“滋味”。而与之相对的四言诗，钟嵘称其“文约易广，取效《风》《骚》，便可多得”。虽然可以多得，然而却有着“文繁而意少”的缺点。五言诗却可做到“指事造形，穷情写物，最为详切”，这也就是它之所以有“滋味”的原因。也就是说，五言诗的突出特征在于其有“滋味”，而这种滋味来源于抒情写景叙事的详切。
2、“滋味”的创作方法：酌而用三义，干之以风力，润之以丹采
如何进行诗歌创作以达到“有滋味”呢？钟嵘认为，五言诗的创作方法，有赋比兴三种，这三种手法要恰当选择，综合运用。同时添加风力和丹采，即“弘斯三义，酌而用之。干之以风力，润之以丹采”才能最终达到一种“使味之者无极，闻之者动心”的“诗之至”状态。
要求诗歌做到风力和丹采的结合，是《诗品》中一以贯之的评价标准，曹植是此种标准的典范。虽有风力但丹采不足的刘桢，钟嵘虽称赞他“真骨凌霜，高风跨俗”但也批评他“气过其文，雕润恨少”。而王粲和陆机相反，钟嵘认为王粲“文秀”却“质羸”，陆机“举体华美”却也“气少于公幹”。
“滋味”的创作目的，就是钟嵘所说的“使味之者无极，闻之者动心”。好的诗作，应该让读者感到无限的意味，从而动人心旌。单用比兴则失在晦涩，不容易让读者产生心灵的震撼；单用赋则流于浅俗，无法从中得到无限的意味。所以钟嵘提出三种方法的混合使用，同时加入风力和丹采来弥补这种不足。
二、“滋味”说的意义
1、肯定了五言诗的地位，符合诗歌发展的趋势
联系当时的社会风气来看，东汉以后，五言诗虽然在诗人创作中实际上逐渐取代四言诗而成为诗歌的主要形式，并出现了许多优秀的诗人和作品，但由于传统观念的影响，很多人在认识上仍然把四言诗视为正统，而不承认文学演变的趋势。钟嵘提出五言诗的滋味，是有开创性意义的。
郭绍虞认为，文学批评常与文学发生相互连带的关系。钟嵘所在的时代五言诗已经得到高度发展，经历过“五言腾涌”，而社会上仍然以四言诗作为正宗，这种以四言为“雅音”、“正体”，而五言只能为“流调”的观念，是一种保守的传统文学观念，并不符合文学发展的趋势。钟嵘没有这种保守思想，反大力肯定五言诗，认为四言诗向五言诗发展是诗歌形式的进步，同时为这种进步性给出了合理的解释，从诗歌本身的特点论证五言诗更符合时代和社会发展的需要，对五言诗的发展起了积极的作用，同时也符合文学批评发展的需要。
2、提出诗歌应该做到内容与形式相统一的原则
钟嵘提出诗歌应该“干之以风力，润之以丹采”。风力即风骨，说的是诗的“质”即内容方面。丹采即文采，指诗的语言形式。要求风力与丹采的结合，就是要求诗歌内容和形式的统一。
诗歌的存在，在于内容和形式两个方面。在此之前，有曹丕提倡“诗赋欲丽”这是形式方面，而其“文章经国之大业，不朽之盛事”虽说是内容层面的东西，也毕竟将内容局限得过于狭窄了。钟嵘内容和形式的统一，在内容和形式方面对诗歌创作都提出了较高的要求。
3、促进了文学批评向新时期的发展
郭绍虞将文学批评分为三个时期，即文学观念演进期，文学观念复古期和完全批评完成期。第一时期批评风气偏于文，第二时期批评偏于质。前者重在形式，后者重在内容。而钟嵘正处在文学观念演进期到文学观念复古期的过渡阶段。钟嵘的《诗品》，不仅承接了前人对于形式的追求，提倡丹采，同时也提出了风力即内容的重要性，为文学观念的复古期提出了先声，这对于文学批评向新时期的发展有重要的意义。
钟嵘《诗品》创造性地提出了“滋味”的观点，通过对风力和丹采的提倡，阐释了诗歌批评对于诗歌内容和形式的要求，不仅对诗歌发展产生了深远的影响，更是对中国古代诗歌批评和文学批评做出了独特的贡献。
参考文献：
[1]朱自清.朱自清古典文学论文集[M].上海：上海古籍出版社，2009.
[2]吕德申.钟嵘诗品校释[M].北京：北京大学出版社，1986.
[3]郭绍虞.中国文学批评史（上）[M].北京：商务印书馆，2010.
作者简介：高琳，山东大学文学院2014级本科生。