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在《德意志意识形态》的《所罗门的雅歌或唯一者》一节中,马克思通过对施蒂纳＂唯一者＂概念的虚妄性的细致批判和对＂现实的个人＂概念内涵及其解放途径的详细阐释,确立了从现实的生活实践出发来取代形而上的思辨作为考察世界的研究方式,并反映出他在哲学境界上实现了对施蒂纳等整个青年黑格尔派哲学的革命性变更和超越。厘清马克思对施蒂纳＂唯一者＂思想的批判逻辑,对于我们准确理解马克思的新哲学观具有重要的意义。