【摘 要】
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亨廷顿关于现代性与传统、现代化与西方化、现代化与文化认同等问题的观点,对于我们重新省思一百多年来困扰中国人的中西文明与现代化问题,提供了一个富有启示性的新理论框架.亨氏关于"现代化不等于西方化"和非西方社会"多元的现代性"的观点,与非西方社会之现代化与本土文化复兴并行不悖的历史经验相吻合.亨氏认为,西化主义昧于"现代化"与"西方化"之别,其西方化路线是不可取也不可行的.而改良主义在现代化中保留本土文化精华的文明融合路线,辩证地回应了文明进步与文化认同问题,因而是非西方社会唯一可取的现代化方针.这些与东亚社
【机 构】
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浙江大学国际文化学系杭州310058
【基金项目】
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国家社科基金项目(BKA170232)的阶段性成果;
论文部分内容阅读
亨廷顿关于现代性与传统、现代化与西方化、现代化与文化认同等问题的观点,对于我们重新省思一百多年来困扰中国人的中西文明与现代化问题,提供了一个富有启示性的新理论框架.亨氏关于"现代化不等于西方化"和非西方社会"多元的现代性"的观点,与非西方社会之现代化与本土文化复兴并行不悖的历史经验相吻合.亨氏认为,西化主义昧于"现代化"与"西方化"之别,其西方化路线是不可取也不可行的.而改良主义在现代化中保留本土文化精华的文明融合路线,辩证地回应了文明进步与文化认同问题,因而是非西方社会唯一可取的现代化方针.这些与东亚社会现代化进程相契合的深刻洞见,对于我们重新检省近代中国思想史上的"中体西用"论、西化主义和改良主义等思潮,具有深刻的启示意义.
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“我当个石油工人多荣耀,头戴铝盔走天涯,头顶天山鹅毛雪,面对戈壁大风沙,嘉陵江边迎朝阳,昆仑山下送晚霞……”一首《我为祖国献石油》,中国石油天然气集团有限公司中油国际管道公司中乌天然气管道项目(简称“项目”)运行管理大部副主任陈子鑫从小唱到大.工作数年之后,他真正体会到歌词背后的真情与豪迈.
位于缅甸西部的若开山,是缅甸境内最大最险峻的山脉,被称为我国“西南能源通道”的中缅油气管道就在这里盘旋穿越.中缅原油管道长771公里、天然气管道长793公里,两条管道宛如两条巨龙,翻越崇山峻岭,一路向东徐徐而行,横贯缅甸四个省邦,从云南瑞丽进入中国.
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农地政策是农业政策的基础与核心,也是贯穿中国共产党百年奋斗史的一根红线.党的百年农地政策演变大抵经历了"个体自主经营——集体统一经营——家庭承包经营"三个阶段,目前正处于"三权分置"下多元主体经营阶段.各阶段农地政策的目标与绩效虽有很大差异,但其演变历程蕴含着清晰的逻辑进路.基于马克思主义基本原理,借鉴吸收诺斯的制度变迁理论、金登的多源流理论,从演变动因、演变原则、演变核心、演变方式、演变目标五个维度构建理论框架分析其演变机理.新时代农地制度改革必须坚持集体所有制性质不变,坚持家庭承包经营基础性地位不动摇
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