【摘 要】
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在中国近代史学史上,夏曾佑不仅是清末"新史学"思潮的主要参与者,还是"古史辨运动"的"导其源"者。简要言之,在"古史辨运动"的学术历程中,无论是"东周以上无史论"与"层累说"的提出,还是《纣恶七十事的发生次第》《宋王偃的绍述先德》《秦汉的方士与儒生》的撰写,均在一定程度上导源于夏曾佑的"新史学"之作--《中国历史教科书》。这一历史事实可以为当下的中国近代史学史研究提供一定的思考。
【机 构】
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山东大学儒学高等研究院,济南250100
【基金项目】
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教育部哲学社会科学研究后期资助项目“中外交汇:‘古史辨运动’的学术渊源研究”(18JHQ052)。
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在中国近代史学史上,夏曾佑不仅是清末"新史学"思潮的主要参与者,还是"古史辨运动"的"导其源"者。简要言之,在"古史辨运动"的学术历程中,无论是"东周以上无史论"与"层累说"的提出,还是《纣恶七十事的发生次第》《宋王偃的绍述先德》《秦汉的方士与儒生》的撰写,均在一定程度上导源于夏曾佑的"新史学"之作--《中国历史教科书》。这一历史事实可以为当下的中国近代史学史研究提供一定的思考。
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