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在中国历史上,尽管有秦朝法家的“霸道”、有汉朝儒术的“独尊”,但传统文化“一家独尊”的局面实质上并未真正形成,儒、法、道等思想或明或暗的合流已是不争的事实,“阳儒阴法”、“外儒内道”、“儒道互补”的文化总格局基调已是大部分学者的共识.但“儒家思想成首选、其余各家思想为补充”的原因却值得深思.本文正是基于对儒、法、道三家思想的再分析,认为三者的同源同质性是三者合流的基础,对小农社会的主动适应及其思想的制度化设计则是儒家显性化现象的根本原因.