教学与乐学——浅析小学语文课堂中的有效教学策略

来源 :文学少年 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ghfgdfgg
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在教学改革思想背景下,要求教师不断显示学生的主体位置,同时构建优秀课堂教学氛围,让学生形成“乐学”情绪。 教师通过课堂中教学方法的变革,强化学生的思维品质,提升学生在知识学习中的主动性,会推动课堂教学过程教师精细教学、 学生主动探索,让学生形成自主学习意识,以课堂教学的“乐学”为基础,教师优化氛围构建优秀环境基础,能够提升学生的总 体思维意识。教师在课堂教学中不断挖掘有效模式,会让课堂教学更具吸引性和便利性。基于此,文章中主要分析了小学语文课 堂教学中的有效策略。
其他文献
社会保障的有效治理需要构建具有共建共治共享特征的社会保障共同体,通过各责任主体的共建共治实现利益的共享。新时代构建社会保障共同体必须坚持党的领导、以人民为中心、
阅读与写作两块内容占据了语文教学半壁江山,著名教育家叶圣陶曾言:“阅读是吸收、厚积的过程,写作是倾吐、 薄发的过程。 由此可见“阅读是写作的基础,写作是阅读的延伸。“
校园文化是融合教育与艺术的一种会说话的空间,是以全校师生为主体,以校园活动为载体,以校园精神为主要特征 的群体性文化,它对学校发生是一种径向的引领、对学生生命成长是
一直以来,说明文的教学都是难题。为了更好的推进说明文教学。文中以《中国石拱桥》为例,就《中国石拱桥》教 学设计进行介绍,希望可以为说明文教学提供借鉴。
摘 要:庄子认为,万物间其实没有差异,差异只是人的“成心”所造成的假相,不过,庄子并未交代何为“成心”。这一“齐物”思想的逻辑系统尚不严密,因此,它很难称得上是严格意义的哲学。庄子后学认为,万物间确有差异,但只要能够各任其性,万物便在合于自然的意义上齐一。这一“齐物”思想具备了严密的逻辑系统,但庄子后学并未将这种思想冠以“齐物”之名,因此,从“齐物”哲学建构的角度而言,这种思想尚不具备哲学体系所应
历代雅乐不相沿袭,北宋宫廷雅乐频繁改作,前后经历“六变”,主要体现是乐律的改革和形器之变。除太祖年间乐制改革重树了唐末以后废坏的乐制体系外,其他五次改革,均是在否定
我国的教育在不断的完善,而高中是完成我国九年义务教育后的更上一层楼,也是孩子们由少年转变成青年的一个重 要过渡阶段。目前,传统的教育理念已经不能满足培养孩子们的需求
清代边省文学发展迅猛,成为一种突出的文学现象,这与避籍制度有很大关系。避籍制度一方面促进了文人的地域流动,另一方面也迫使不愿外出就职的文人选择回避制度要求相对较弱
数学即生活,既来源于生活,又应用于生活。小学数学教学生活化的提出可以给教学效果带来明显的提升 , 如在提高 学生数学学习兴趣、拓宽学生数学思维以及培养学生数学意识等方
摘 要:明代贞节观念的强化与伦理实践的脱节,造成现实生活中贞节道德的“失范”,明代通俗小说的再嫁故事正是这种“道德失范”情景的形象写照。借助再嫁故事的书写,有些通俗小说篇目强化贞节观念,描述道德困境中再嫁妇女的节、义选择及其道德责任,表达出新的贞节观;有些小说篇目则透露出对妇女再嫁的理解、同情甚至欣赏,但这种同情与理解又是有道德底线的。通俗小说的妇女再嫁故事书写折射出晚明社会多元并存的伦理精神,它