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解放战争期间,rn枝利用保长身份,积极从事党的地下工作.在圃山区党组织的指示下,他多次安全护送地下工作者到苏北解放区,成为一名出色的地下交通站站长.他的频繁活动也引起了国民党的注意.
孙桂枝英勇不屈
【摘 要】
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解放战争期间,rn枝利用保长身份,积极从事党的地下工作.在圃山区党组织的指示下,他多次安全护送地下工作者到苏北解放区,成为一名出色的地下交通站站长.他的频繁活动也引起了国民党的注意.
【出 处】
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金山
【发表日期】
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2021年12期
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封四是村里的贫困户,光棍,县博物馆对口帮扶他,具体联系人是馆长梁智.梁智在封家里里外外察看时,发现墙角那儿有只肮脏的青釉瓷碗,就习惯地拿起来看看,还两眼放光地用指甲刮掉上面的污垢仔细端详.
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著名微型小说作家相裕亭rn小城里有一所师范专科学校.他们校门口挂着两块牌子,一块是“连云港师范专科学校”(海州师范学校的前身),另一块是“徐州师范大学连云港校区”.rn按理说,有了“徐州师范大学连云港校区”那块牌子,足可以把“连云港师范专科学校”的名头给盖住了,为何还要再挂上个自降一等的“专科学校”让你瞧不起呢?
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帆帆rn张敬孚坐在门前淘米.米是农场自产的,稗子特多——好的可以当商品卖,差的便分给职工,自产自销.米里稗子太多了!簸是簸不干净的,只有用水慢慢淘.办法是人想出来的,他把装有米的圆簸箩慢慢地浸入水里,当水漫过米时,稗子便漂了上来;然后小心地倾斜着水盆滗掉上面的稗子.再将下面的米翻上来,如此这般反复,一次又一次将稗子逐渐滤出.做这事需要耐心,不能性急,动作稍一大,稗子便会沉进水里.反复很多遍以后,绝大部分稗子都淘了出来,差不多可以下锅了.
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7月27日,23点刚过3分,有一个微博名叫“小鸽子”的人联系我,并给我留言:“志愿者,一家人”.后面经过聊天,由陌生到熟悉,从熟悉到知心,这个过程并不是很长,因为我们有过同样的使命,同样的梦想,去过同样的地方,还有同样的名字——大学生西部计划志愿者.
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1949年春,驻扎在扬州仙女庙附近的华东野战军第二十军,担负着从大港镇到姚家桥一带的渡江任务.为弄清这条五十多里长的渡江战线,军部首长决定派任长生渡江侦察.rn3月28日早晨,侦察员任长生从大路镇来到葛巷里地下党员孙广国家里,与朱一鸣、朱松华见了面.经过研究决定侦察工作分三路进行.第一路是王家山嘴和龟山头两个渡口,那是南北交通要道,国民党有重兵把守.
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王根保与王道义是邻居,又是同龄人,从小一起玩耍,长大后关系密切.抗战时期,王道义参加地下工作后,每遇险情,王根保总是出手相助.有时,地下党领导来找王道义布置工作,常借用王根保内屋作为交谈场所;有时,地下党干部要住在村里,王根保就毫无顾虑地留宿,并通宵为其放哨,以确保安全.
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亚里士多德在其著作《诗学》里讲了一个故事.在古埃及,人们有一个奇怪的习惯,每次众人欢宴之后,总会有人突然抱出一具尸体,让盛宴中的人惊诧.这具尸体,其实是精雕细琢、栩栩如生的塑像,意在提醒欢宴中的人们:人终归一死,或死亡如影随形.不论古埃及人捧出尸体的用意为何,这种形式或节奏,总是对沉湎于现实中的人的一种冲击与警醒.这具尸体,便构成了古埃及人面对现实的一把自觉反思的尺子.
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