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【摘 要】本文针对高职院校贫困生意志力薄弱、创新意愿低和自我封闭严重等问题，基于马克思人的全面发展理论，提出进一步丰富高职院校贫困生的思想教育内容、对高职院校贫困生因材施教、注重高职院校贫困生心理健康教育等对策，以有效提升高职院校贫困生的思想教育水平，促进高职院校贫困生的全面发展。
【关键词】高职院校贫困生 思想教育 马克思人的全面发展理论
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2020）04C-0006-02
教育扶贫是国家扶贫开发战略的核心任务。思想教育是教育扶贫的重要内容。在当前脱贫攻坚和全面建成小康社会的大背景下，高职院校贫困生思想教育问题显得尤为突出。高职院校贫困学生与普通大学生不同，他们中的不少人自我封闭，很少有人际交往，长期悲观和失望，承受着巨大的心理压力。开展高职院校贫困生思想教育，旨在以高职贫困生群体作为教育主体，通过观察、了解及深入剖析贫困生，创新思想教育内容并付诸实施，帮助贫困生破解因贫困而被挫伤的心理症结，及时为贫困生提供科学高效的心理援助，帮助贫困生卸下思想上的沉重包袱，实现人的全面、健康发展。本文基于马克思人的全面发展理论视角，探索高职院校贫困生思想教育路径。
一、马克思人的全面发展理论与高职院校贫困生思想教育
马克思人的全面发展理论主要包含需要、个性、能力、社会关系的全面发展四方面内涵。对于第一层含义，马克思指出人的本性即为人的需要，因此除了如其他动物一般有着发自本能的生理需要外，人还存在有别于动物的社会性需要。而这一需要同时包含了精神层面的需要和物质需要。对于第二层含义，人的个性是心理、生理、社会性等特性的统筹，它是指作为中的个体有别于他人所特有的主体性。人的个性具有独特性、自主性等特点。对于第三层含义，可对人的能力作出如下界定：“个体本质力量的展现”，“任何个体的任务、责任便在于全方位培养自身的一切能力”。因此，按照马克思的观点，人的能力是人的全面发展的核心内容。在他看来，人的智力与体力的综合发展均是人的全面发展的核心内容，是指脑力与体力的完美结合。对于第四层含义，个体的社会关系的全方位发展。按照马克思的观点，就本质意义而论，人是一切社会关系的统称，而人特有的社会性，则是人能成为人、与社会密不可分的原因。
在新时代，我国大学教育的目标是培养独立自由且综合发展的创新型人才、全方位发展的符合社会主义需要的“四有”青年。在马克思人的全面发展理论视角下审视高职院校贫困生教育的发展问题，极易发现二者的相似点。因此，本文以马克思人的全面发展理论为理论依据，对高职院校贫困生教育问题进行探索。第一，马克思指出在人的需要以及教育层面上，人的需要包含了精神需要以及物质需要。高职院校贫困生教育对于贫困生世界观、人生观和价值观的教育，是对此类学生群体精神需要的进一步延伸。第二，针对高职院校贫困生群体，应注重人的个性的全面发展、创新教育问题。前者是人的全面发展的核心内容，后者是高职院校教育发展的核心内容。传统的教育中采用统一的人才管理、培育模式，易于忽略学生的个性发展，导致其创新能力以及实践能力均受到一定限制。在我国实施教育改革后，高职院校贫困生教育是结合学生的物质，挖掘其潜能，进而为其创造能力的培养、个性的发展起到良好的推动作用。第三，在高职院校贫困生德智体美劳全面发展与人的能力的发展方面，马克思人的全面发展的实现要靠教育来发挥作用，因此全面发展的教育是人的全面发展的基础条件。全面发展的教育对人的综合发展起到良好的推动作用，而教育则是以人才培育为目标的。第四，人的社会关系的全面发展与贫困生思想教育。人的社会化过程，就是人们社会关系的全面发展过程。高职院校应引导贫困生拓展交际圈，提升其社会交际能力，妥善处理师生、師友关系。除了注重学生的交往数量外，社交中贫困生还应注重交往的质量，结交一些有助于提升个人思想境界、促进个人发展，同时具有良好素养的朋友。
二、高职院校贫困生思想方面存在的问题
（一）意志力薄弱。个体自行明确行动目标，并按照目标来调节、改变自身行动，克服各类缺陷，进而实现其行为目标的品质即为意志力。高职院校贫困生大多学习努力刻苦，肩负着改变家庭现状的责任，他们在中小学时代是优秀的。然而，进入高职院校，他们的成绩与普通高校学生对比之下似乎并不优秀，而自身的“特长”在大环境下也不突出，他们一旦在生活和学习中遭受失意，往往就会失去原有的自信和希望，不知所措。
（二）创新意愿低。在现实社会中，人的创新意识和创新精神直接影响人们创新活动的开展。创新意愿和精神的缺乏一方面会导致创新活动的成本高效率低，投入和产出极不相称;另一方面会影响着社会的进步和发展。从高职院校贫困生层面来看，创新意愿和创新精神是指贫困生在生活和学习中是否敢于尝试另辟蹊径，有所突破，不囿于成规。据调查显示，贫困生在创新活动上的参与度还是比较低的，普遍缺乏创新意愿和创新精神。这一方面反映了贫困生不够自信，不敢去创新和尝试，导致创新意愿比较低，所以活动参与率低;另一方面可能是针对贫困生的创新类活动不多，覆盖面不广。
（三）自我封闭严重。高职院校贫困生由于经济上的困难，不参加或者很少参加校内外各种活动，很多时候喜欢将自己封闭在一个独立的空间里，不与他人往来。他们认为，自我封闭会避免自己受到伤害，避免发现自己与他人的巨大差距。因此，他们中的很多人选择远离班集体，尽量不参加集体活动，不愿意在公共场合露面，不愿意向他人敞开心扉，从而形成孤僻不合群、自我封闭的思想。他们既害怕人际交往中自己的言行举止被旁人讥讽和嘲笑，又担心过多的交往会给他们自己带来更加沉重的物质负担，最终在人际交往中表现得比较被动，导致他们自我封闭更加严重，形成人格缺陷，影响了全面发展。
三、基于马克思人的全面发展理论的高职院校贫困生思想教育路径 高职院校开展贫困生思想教育，要从人的需要、个性和能力以及社会关系等多方面落实，促使贫困生逐渐实现全面发展。
（一）丰富教育内容。在互联网的覆盖率不断提升、民众的生活质量不断改善的形势下，人们对美好生活的憧憬、精神生活的需求也愈发强烈、突出。马克思人的全面发展理论要求高职院校要引导贫困生树立科学的理想信念，形成科学的世界观、人生观和价值观，以免因思想悟性较低、精神空虚而沾染不良的社会风气，如奉行享乐、拜金、个人主义等。因此，高职院校应丰富教育内容，满足贫困生的多种需求，关注贫困生的学习态度，帮助其树立科学的教育观、职业观，使贫困生对自身价值产生明确认知。一方面，丰富校园活动。校园活动是学生展示才华的良好平台，高职院校可开展如征文、演讲、舞蹈、摄影比赛等各种形式不一、多元化的文艺活动，并与校外活动有机结合起来，激发贫困生积极参与活动。另一方面，丰富选修课程。柳州城市职业学院开设的“雅课程”系列选修课，内容涉及生活小窍门、乐器学习、穿衣搭配、音乐欣赏、烹饪菜肴、柳州螺蛳粉文化、柳州桥梁文化、柳州风俗文化等，这些都是根据学生的需求和兴趣设置的公共选修课，贫困生既可以学习家居生活技能，又可以培养艺术爱好，还可以了解柳州本土文化等求，提升其艺术想象力与创造力。
（二）善于因材施教。马克思强调发挥人的主观能动性，尊重人的主体性，注重培养人的自由个性，所以高职院校贫困生教育要遵循因材施教原则，注重创新思维和实践能力的培养，培养贫困生的独立能力和心理素质，处理好自己的个人事务，遵守学校纪律，培养学生自律和自我控制能力，从而促进人的个性能力得到充分发展。在个性特点方面，高职院校学生大都存在一定共通之处，但相较之下，贫困生的个性更为突出。教育者应因材施教，结合贫困生的气质、性格等特点优化教育方法，推行个性化的教育方案，使所有贫困生都能得到教师的悉心指教、充分关怀。高职院校可以开展团辅活动、心理辅导、励志教育、征文比赛、心理情景剧比赛等，鼓励贫困生发现自己的特长，培养自己的个性和能力。因材施教的实施，还体现在对贫困生的评价标准方面。高职院校要善于发现贫困生的专长、性格特点，帮助其扬长避。例如，柳州城市职业学院的学生综合测评标准充分考虑到这一点，学生管理系统综合素养模块记录每个学生平时参加活动情况、担任学生干部情况、思想道德表现、其他奖惩情况等，每一项情况都有对应的加减分，贫困生的综合测评成绩就是学业成绩和素养成绩的综合，其中学业成绩仅占60%，另外40%则是综合素养分数。
（三）重视心理健康教育。人的全面发展理论要求重视人的社会关系的全面发展，高职院校贫困生的社会关系主要体现在人际关系方面。人际关系处理能力好坏往往会对心理健康程度带来一定影响。为了帮助贫困生学会正确处理与同学、老师、朋友之间的关系，从而实现社会关系的全面发展，高职院校应注重贫困生的心理健康教育。首先，健全心理健康教育机构。高职院校应建立由负責心理健康教育与咨询工作的专员、接受过完整培训的思考教育人员和医务从业者以及学生管理工作者、具有良好职责意识与心理素质的学生干部构成的三级网络系统。其次，加大师资团队的建设力度，定期对从事心理健康教育工作的教师进行专门培训，建立核心团队。基于各类培训、交流活动的开展，为年轻教师持续积淀知识、提升自身能力与素养奠定基础。再次，培养贫困生乐观的人格品质。高职院校可邀约优秀的贫困生返回母校作报告，邀请其通过自身奋斗历程、切实经验、所取得的成就来激励其他贫困生，使之逐步放下心中的包袱，树立起与困难进行抗争的意识，进而对未来满怀希望，对校园生活以及未来的人生方向作出合理规划。
贫困大学生的思想问题能否得到解决，与其个人成长与发展、国家的长治久安与和谐发展、社会公平正义的实现密不可分。为此，无论是在理论层面上，还是在实践层面上，高职院校都应重视贫困生的思想教育，促进贫困生的全面发展，为其他院校贫困生思想教育提供参考。
【参考文献】
[1]徐丹凤.高校贫困生思想政治教育困境及对策研究[D].武汉：武汉科技大学，2016
[2]刘丹.高校贫困生思想政治教育研究[D].大庆：东北石油大学，2012
[3]李玢玢.新形势下的高职贫困生心理健康教育研究[D].武汉：湖北工业大学，2017
【作者简介】潘红艳（1989— ），女，壮族，广西柳州人，硕士，柳州城市职业学院师范教育系教师，研究方向：大学生思想政治教育。
（责编 卢 雯）
【关键词】高职院校贫困生 思想教育 马克思人的全面发展理论
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2020）04C-0006-02
教育扶贫是国家扶贫开发战略的核心任务。思想教育是教育扶贫的重要内容。在当前脱贫攻坚和全面建成小康社会的大背景下，高职院校贫困生思想教育问题显得尤为突出。高职院校贫困学生与普通大学生不同，他们中的不少人自我封闭，很少有人际交往，长期悲观和失望，承受着巨大的心理压力。开展高职院校贫困生思想教育，旨在以高职贫困生群体作为教育主体，通过观察、了解及深入剖析贫困生，创新思想教育内容并付诸实施，帮助贫困生破解因贫困而被挫伤的心理症结，及时为贫困生提供科学高效的心理援助，帮助贫困生卸下思想上的沉重包袱，实现人的全面、健康发展。本文基于马克思人的全面发展理论视角，探索高职院校贫困生思想教育路径。
一、马克思人的全面发展理论与高职院校贫困生思想教育
马克思人的全面发展理论主要包含需要、个性、能力、社会关系的全面发展四方面内涵。对于第一层含义，马克思指出人的本性即为人的需要，因此除了如其他动物一般有着发自本能的生理需要外，人还存在有别于动物的社会性需要。而这一需要同时包含了精神层面的需要和物质需要。对于第二层含义，人的个性是心理、生理、社会性等特性的统筹，它是指作为中的个体有别于他人所特有的主体性。人的个性具有独特性、自主性等特点。对于第三层含义，可对人的能力作出如下界定：“个体本质力量的展现”，“任何个体的任务、责任便在于全方位培养自身的一切能力”。因此，按照马克思的观点，人的能力是人的全面发展的核心内容。在他看来，人的智力与体力的综合发展均是人的全面发展的核心内容，是指脑力与体力的完美结合。对于第四层含义，个体的社会关系的全方位发展。按照马克思的观点，就本质意义而论，人是一切社会关系的统称，而人特有的社会性，则是人能成为人、与社会密不可分的原因。
在新时代，我国大学教育的目标是培养独立自由且综合发展的创新型人才、全方位发展的符合社会主义需要的“四有”青年。在马克思人的全面发展理论视角下审视高职院校贫困生教育的发展问题，极易发现二者的相似点。因此，本文以马克思人的全面发展理论为理论依据，对高职院校贫困生教育问题进行探索。第一，马克思指出在人的需要以及教育层面上，人的需要包含了精神需要以及物质需要。高职院校贫困生教育对于贫困生世界观、人生观和价值观的教育，是对此类学生群体精神需要的进一步延伸。第二，针对高职院校贫困生群体，应注重人的个性的全面发展、创新教育问题。前者是人的全面发展的核心内容，后者是高职院校教育发展的核心内容。传统的教育中采用统一的人才管理、培育模式，易于忽略学生的个性发展，导致其创新能力以及实践能力均受到一定限制。在我国实施教育改革后，高职院校贫困生教育是结合学生的物质，挖掘其潜能，进而为其创造能力的培养、个性的发展起到良好的推动作用。第三，在高职院校贫困生德智体美劳全面发展与人的能力的发展方面，马克思人的全面发展的实现要靠教育来发挥作用，因此全面发展的教育是人的全面发展的基础条件。全面发展的教育对人的综合发展起到良好的推动作用，而教育则是以人才培育为目标的。第四，人的社会关系的全面发展与贫困生思想教育。人的社会化过程，就是人们社会关系的全面发展过程。高职院校应引导贫困生拓展交际圈，提升其社会交际能力，妥善处理师生、師友关系。除了注重学生的交往数量外，社交中贫困生还应注重交往的质量，结交一些有助于提升个人思想境界、促进个人发展，同时具有良好素养的朋友。
二、高职院校贫困生思想方面存在的问题
（一）意志力薄弱。个体自行明确行动目标，并按照目标来调节、改变自身行动，克服各类缺陷，进而实现其行为目标的品质即为意志力。高职院校贫困生大多学习努力刻苦，肩负着改变家庭现状的责任，他们在中小学时代是优秀的。然而，进入高职院校，他们的成绩与普通高校学生对比之下似乎并不优秀，而自身的“特长”在大环境下也不突出，他们一旦在生活和学习中遭受失意，往往就会失去原有的自信和希望，不知所措。
（二）创新意愿低。在现实社会中，人的创新意识和创新精神直接影响人们创新活动的开展。创新意愿和精神的缺乏一方面会导致创新活动的成本高效率低，投入和产出极不相称;另一方面会影响着社会的进步和发展。从高职院校贫困生层面来看，创新意愿和创新精神是指贫困生在生活和学习中是否敢于尝试另辟蹊径，有所突破，不囿于成规。据调查显示，贫困生在创新活动上的参与度还是比较低的，普遍缺乏创新意愿和创新精神。这一方面反映了贫困生不够自信，不敢去创新和尝试，导致创新意愿比较低，所以活动参与率低;另一方面可能是针对贫困生的创新类活动不多，覆盖面不广。
（三）自我封闭严重。高职院校贫困生由于经济上的困难，不参加或者很少参加校内外各种活动，很多时候喜欢将自己封闭在一个独立的空间里，不与他人往来。他们认为，自我封闭会避免自己受到伤害，避免发现自己与他人的巨大差距。因此，他们中的很多人选择远离班集体，尽量不参加集体活动，不愿意在公共场合露面，不愿意向他人敞开心扉，从而形成孤僻不合群、自我封闭的思想。他们既害怕人际交往中自己的言行举止被旁人讥讽和嘲笑，又担心过多的交往会给他们自己带来更加沉重的物质负担，最终在人际交往中表现得比较被动，导致他们自我封闭更加严重，形成人格缺陷，影响了全面发展。
三、基于马克思人的全面发展理论的高职院校贫困生思想教育路径 高职院校开展贫困生思想教育，要从人的需要、个性和能力以及社会关系等多方面落实，促使贫困生逐渐实现全面发展。
（一）丰富教育内容。在互联网的覆盖率不断提升、民众的生活质量不断改善的形势下，人们对美好生活的憧憬、精神生活的需求也愈发强烈、突出。马克思人的全面发展理论要求高职院校要引导贫困生树立科学的理想信念，形成科学的世界观、人生观和价值观，以免因思想悟性较低、精神空虚而沾染不良的社会风气，如奉行享乐、拜金、个人主义等。因此，高职院校应丰富教育内容，满足贫困生的多种需求，关注贫困生的学习态度，帮助其树立科学的教育观、职业观，使贫困生对自身价值产生明确认知。一方面，丰富校园活动。校园活动是学生展示才华的良好平台，高职院校可开展如征文、演讲、舞蹈、摄影比赛等各种形式不一、多元化的文艺活动，并与校外活动有机结合起来，激发贫困生积极参与活动。另一方面，丰富选修课程。柳州城市职业学院开设的“雅课程”系列选修课，内容涉及生活小窍门、乐器学习、穿衣搭配、音乐欣赏、烹饪菜肴、柳州螺蛳粉文化、柳州桥梁文化、柳州风俗文化等，这些都是根据学生的需求和兴趣设置的公共选修课，贫困生既可以学习家居生活技能，又可以培养艺术爱好，还可以了解柳州本土文化等求，提升其艺术想象力与创造力。
（二）善于因材施教。马克思强调发挥人的主观能动性，尊重人的主体性，注重培养人的自由个性，所以高职院校贫困生教育要遵循因材施教原则，注重创新思维和实践能力的培养，培养贫困生的独立能力和心理素质，处理好自己的个人事务，遵守学校纪律，培养学生自律和自我控制能力，从而促进人的个性能力得到充分发展。在个性特点方面，高职院校学生大都存在一定共通之处，但相较之下，贫困生的个性更为突出。教育者应因材施教，结合贫困生的气质、性格等特点优化教育方法，推行个性化的教育方案，使所有贫困生都能得到教师的悉心指教、充分关怀。高职院校可以开展团辅活动、心理辅导、励志教育、征文比赛、心理情景剧比赛等，鼓励贫困生发现自己的特长，培养自己的个性和能力。因材施教的实施，还体现在对贫困生的评价标准方面。高职院校要善于发现贫困生的专长、性格特点，帮助其扬长避。例如，柳州城市职业学院的学生综合测评标准充分考虑到这一点，学生管理系统综合素养模块记录每个学生平时参加活动情况、担任学生干部情况、思想道德表现、其他奖惩情况等，每一项情况都有对应的加减分，贫困生的综合测评成绩就是学业成绩和素养成绩的综合，其中学业成绩仅占60%，另外40%则是综合素养分数。
（三）重视心理健康教育。人的全面发展理论要求重视人的社会关系的全面发展，高职院校贫困生的社会关系主要体现在人际关系方面。人际关系处理能力好坏往往会对心理健康程度带来一定影响。为了帮助贫困生学会正确处理与同学、老师、朋友之间的关系，从而实现社会关系的全面发展，高职院校应注重贫困生的心理健康教育。首先，健全心理健康教育机构。高职院校应建立由负責心理健康教育与咨询工作的专员、接受过完整培训的思考教育人员和医务从业者以及学生管理工作者、具有良好职责意识与心理素质的学生干部构成的三级网络系统。其次，加大师资团队的建设力度，定期对从事心理健康教育工作的教师进行专门培训，建立核心团队。基于各类培训、交流活动的开展，为年轻教师持续积淀知识、提升自身能力与素养奠定基础。再次，培养贫困生乐观的人格品质。高职院校可邀约优秀的贫困生返回母校作报告，邀请其通过自身奋斗历程、切实经验、所取得的成就来激励其他贫困生，使之逐步放下心中的包袱，树立起与困难进行抗争的意识，进而对未来满怀希望，对校园生活以及未来的人生方向作出合理规划。
贫困大学生的思想问题能否得到解决，与其个人成长与发展、国家的长治久安与和谐发展、社会公平正义的实现密不可分。为此，无论是在理论层面上，还是在实践层面上，高职院校都应重视贫困生的思想教育，促进贫困生的全面发展，为其他院校贫困生思想教育提供参考。
【参考文献】
[1]徐丹凤.高校贫困生思想政治教育困境及对策研究[D].武汉：武汉科技大学，2016
[2]刘丹.高校贫困生思想政治教育研究[D].大庆：东北石油大学，2012
[3]李玢玢.新形势下的高职贫困生心理健康教育研究[D].武汉：湖北工业大学，2017
【作者简介】潘红艳（1989— ），女，壮族，广西柳州人，硕士，柳州城市职业学院师范教育系教师，研究方向：大学生思想政治教育。
（责编 卢 雯）