在东京西南方向约80公里處，屹立着日本第一高峰——富士山。它是日本人心目中的“圣岳”，是他们所有美的意识的原点，更是精神与信仰的寄托所在。富士山作为日本的“信仰的对象与艺术的源泉”，在2013年被列入《世界遗产名录》。
　　富士山的山体呈优美的圆锥形，山巅白雪皑皑，放眼望去，好似一把悬空倒挂的扇子。 富士山的美为日本人民所向往，摄影师羽栗田几十年如一日坚持做的一件事，就是拍富士山。
　　每当太阳初升或将落之时，富士山顶与日光重合所发出来的钻石般的光芒，这之间巧妙的组合被称之为“钻石富士”。 与之相反的，月满之夜落在富士山顶上的温润月光，则被称之为“珍珠富士”。
　　夏秋之际，富士山上的冰雪消融，在日光的照耀下呈现红色的状态，这就是著名的“赤富士”。
　　没有风的时候，波光粼粼的湖面宛如一面镜子，倒映出富士山的映像，叫“逆富士”。而起风时，富士山顶会出现斗笠状的云彩，仿佛带了一个帽子，这种现象被称为“笠云富士”。
　　富士山对于日本人而言不仅是一处景点，更是一种信仰。作为世界上最大的活火山之一，它目前处于休眠状态，自有文字记载以来，一共喷发过18次，最后一次爆发在1707年。面对这样一个“定时炸弹”人们都会惴惴不安，正所谓心存恐慌才会心存敬畏。
　　在科学不发达的古代，富士山被认为是神灵居住的地方，人们向富士山山顶攀爬、膜拜、巡礼朝圣，以求获得富士山神灵的庇佑。而如今，人们对富士山的信仰更多体现在文化上。在日本各地，有很多带有富士名字的地名，如：富士见町、富士见台、富士见坂等等。日本人有将当地一些山比喻为富士山的传统，即“乡土富士”。有些不能登山的老人，为了表达自己对富士山的崇敬之情，还会用泥土堆积成富士山的形状来进行参拜，称为“富士冢”。在日本人的日常生活中也能发现不少的富士山元素，如富士相机、富士自行车、红富士苹果等等，仿佛拥有了它们就拥有了富士山。
　　富士山是大自然给予日本的馈赠，千百年来，无数文人雅士对其竞相吟咏。有“日本李杜”之称的石川丈山写有汉诗一首，把富士山比作倒悬在天边的一把折扇：
　　仙客来游云外巅， 神龙栖老洞中渊。
　　雪如纨素烟如柄， 白扇倒悬东海天。
　　单凭文字不足以写明富士山的美。日本浮世绘大家葛饰北斋，就花费了近十年的时间创作出画作《富岳三十六景》，详细描绘了从日本关东各地远眺富士山时的景色。而另一位画家安藤广重，则是将市井百态融入到画作中，赋予了富士山更通俗的形象。“不会画富士就不是画家”，这在日本是至今有效的通识。