【摘 要】
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<正> 长期以来,我国哲学界一般都认为,洛克的“反省”学说,是唯心主义或二元论。对此,我持有异议。我认为,洛克的“反省”学说基本上是唯物主义的认识发生论。首先,洛克并未把“反省”作为独立的、与“感觉”并行的观念来源,而是更多地强调了感觉作为观念来源的重要作用。他认为,观念的大部分是导源于感觉的,只有感觉才是观念的主要来源。其次,洛克认为,感觉先于反省,反省决定于感觉。感官未将观念输入于人心时,心灵不能自己思想。先有感觉和感觉观念,才有心理活动,才有反省和反省观念。离开感觉,便无心理活动和反省
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<正> 长期以来,我国哲学界一般都认为,洛克的“反省”学说,是唯心主义或二元论。对此,我持有异议。我认为,洛克的“反省”学说基本上是唯物主义的认识发生论。首先,洛克并未把“反省”作为独立的、与“感觉”并行的观念来源,而是更多地强调了感觉作为观念来源的重要作用。他认为,观念的大部分是导源于感觉的,只有感觉才是观念的主要来源。其次,洛克认为,感觉先于反省,反省决定于感觉。感官未将观念输入于人心时,心灵不能自己思想。先有感觉和感觉观念,才有心理活动,才有反省和反省观念。离开感觉,便无心理活动和反省可言。最后,反省观念确无外界原型可言,但是作为反省的对象,即思维方式和心理状态,又确是认识对象之一。因为心理活动尽管是精神活动,但也可作为认识的对象,即主体与客体相互作用中主体内在的
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