论文部分内容阅读
“好雷呀”,“雷焦了”,“我被你雷到了”……年轻人这一声声的感叹,飘荡在城市的角角落落。
雷,本是自然现象,而在这里则表示,一是无意中看到了自己不能接受的东西所产生的不适感,二是主动做出一些匪夷所思的事情让别人产生不适感。由此可见,不适感是“雷”的重点。
《新周刊》策划了《我被你雷到》的专题。从雷的诞生、雷人标准到海内外雷人雷事等等,雷得一片烽火。文章认为,雷得最有声有色的是著名“雷”人、以博客“胡言卵语”走红“雷”坛的北大副教授胡旭东。而胡旭东则断言说:雷,是社会人的虚拟“出轨”,是网络匿名状态下破坏、毁灭欲望的大爆发。
全世界人民都在“雷”人。叶锦添的红楼造型,余秋雨的含泪劝告,谢亚龙独创的“叉腰肌”,韩乔生的解说,芙蓉姐姐要开个唱……这些雷人雷事折射出新时代网络主力们对待现实世界的某种游戏态度——瞬间震撼和长久戏谑。
相比较,有关《风雅颂》的雷点就更是令人刮目相看了。《看世界》刊登了《焚烧<风雅颂>不是北大的幸事》。文章说:“北大三角地曾经很神圣,如今成了焚书场。有同学读阎连科新作《风雅颂》,认为小说诋毁了北大,于是,‘一个人跑到三角地,把书给烧了’。他还号召‘爱北大的同学们都去买了烧,免得谬种流传,损害北大百年声誉’。”这样的“雷”,乍看惊人,但实则有些无聊与滑稽。不过,这也从另一方面体现出了文化的宽容。而正是这一种宽容,让“雷”越来越响。
“我雷故我在”——如今成了很多人挂在嘴边的一句流行语。就像谭山山的评说:“在一个想不娱乐都难的时代,再没有什么能像‘雷’文化那样有趣又有效地化解我们生活中如此难以化解的生存压力和社会冲突了。因此,说雷文化是对娱乐至死精神的提升或者落实,未尝不可。”
在这个时代,一点也不被“雷”到,真的很难。
雷,本是自然现象,而在这里则表示,一是无意中看到了自己不能接受的东西所产生的不适感,二是主动做出一些匪夷所思的事情让别人产生不适感。由此可见,不适感是“雷”的重点。
《新周刊》策划了《我被你雷到》的专题。从雷的诞生、雷人标准到海内外雷人雷事等等,雷得一片烽火。文章认为,雷得最有声有色的是著名“雷”人、以博客“胡言卵语”走红“雷”坛的北大副教授胡旭东。而胡旭东则断言说:雷,是社会人的虚拟“出轨”,是网络匿名状态下破坏、毁灭欲望的大爆发。
全世界人民都在“雷”人。叶锦添的红楼造型,余秋雨的含泪劝告,谢亚龙独创的“叉腰肌”,韩乔生的解说,芙蓉姐姐要开个唱……这些雷人雷事折射出新时代网络主力们对待现实世界的某种游戏态度——瞬间震撼和长久戏谑。
相比较,有关《风雅颂》的雷点就更是令人刮目相看了。《看世界》刊登了《焚烧<风雅颂>不是北大的幸事》。文章说:“北大三角地曾经很神圣,如今成了焚书场。有同学读阎连科新作《风雅颂》,认为小说诋毁了北大,于是,‘一个人跑到三角地,把书给烧了’。他还号召‘爱北大的同学们都去买了烧,免得谬种流传,损害北大百年声誉’。”这样的“雷”,乍看惊人,但实则有些无聊与滑稽。不过,这也从另一方面体现出了文化的宽容。而正是这一种宽容,让“雷”越来越响。
“我雷故我在”——如今成了很多人挂在嘴边的一句流行语。就像谭山山的评说:“在一个想不娱乐都难的时代,再没有什么能像‘雷’文化那样有趣又有效地化解我们生活中如此难以化解的生存压力和社会冲突了。因此,说雷文化是对娱乐至死精神的提升或者落实,未尝不可。”
在这个时代,一点也不被“雷”到,真的很难。