现在是个快节奏的时代，现代人经常面临的窘境是选择太多、时间太少，只好快快决定，先做了再说。这样做带来的结果就是心跳加速，呼吸急促，浑身难受。此时不妨停下忙碌的脚步，静心坐下，闭上眼睛去聆听一下内心的声音，学学古人的“人间有味是清欢”。
　　写《浣溪沙》的时候，苏轼正被贬官，离开了社会的中心位置，不可能过钟鸣鼎食的富贵生活，苏轼却从平常的春茶与素淡的青菜中发现了生活的诗意，得出了“人间有味是清欢”的结论。他的意思是，人间有味的东西是清幽的生活情趣。在他看来，生活中要多些务实的精神，少些攀比，多些平静，少些浮躁，因为这才是真正的生活。
　　清欢是清雅恬适之乐。劳累之后，沏一杯香茗，捧读一本唐诗宋词。茶香袅袅，让那穿越时空的优美文字，如甘泉般涤荡心灵的尘滓，让心灵在隔世的诗句里沐浴。群星之夜，遥望夜空，深深呼吸，感受天空的邈远，思考人生的重量，忘记世俗的躁动，不理会世俗的哄闹，使心中的净土被甘霖滋养，恬淡而悠闲。
　　清欢是一种人生态度。汪曾祺即便是在逆境中也能寻出美来，自得其乐。在“文革”开始后不久，因为“右派”问题被关进“牛棚”里，那段经历是不是很难熬？他的回答却是“随遇而安”。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。他说：“不‘安’，又能怎么着呢？既已如此，何不想开些。生活，是很好玩的。”这是一个很别致的老头儿，是个在一地鸡毛中，也能够做到诗意栖居的大家。
　　清欢是一种旷达的智慧。生活中失意在所难免，何必太过执着于名利的纷争？“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”。太多名利当真有些多余了。又何必太执着于“人生自古伤离别，更那堪冷落清秋节”样别离的哀婉凄清？何必沉溺于失意中不能自拔？“太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚还有未来”，如果我们在错过太阳时流泪了，那么我们也将错过群星。旷达一些，从容一些，生活原来是那样美好。
　　清欢是一种悠闲的自在。人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己該做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐是永久的快乐。
　　清欢者，不是功利主义，不是沽名钓誉，更不是哗众取宠，不是一本万利，而是代表了一种豁达的人生智慧。莽莽苍苍的森林，给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀；潺潺流动的多瑙河，给施特劳斯家族带来了优美的音韵；古老沧桑的凤凰古城，给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
　　人间有味是清欢。这里，所有的含蓄婉转，深沉内敛，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则是真正的朴素，真正的清欢，这才是人生最高的追求。