【摘 要】
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儒家经典诠释实践以"经"为主干、以"注疏"为诠解形式、以"贯通水道"为诠释鹄的,形成自己源远流长且别具特色的经典诠释传统和庞大的经典诠释场域。借助维特根斯坦的"河床喻"
【机 构】
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上海社会科学院哲学研究所,复旦大学哲学学院
【基金项目】
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中国博士后科学基金第七批特别资助“启蒙思潮的概念史和隐喻史研究”(2014T70396);博士后国际交流计划和教育部人文社会科学青年课题“隐喻认知理论视野下的启蒙思潮”(13YJC720002)
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儒家经典诠释实践以"经"为主干、以"注疏"为诠解形式、以"贯通水道"为诠释鹄的,形成自己源远流长且别具特色的经典诠释传统和庞大的经典诠释场域。借助维特根斯坦的"河床喻"和"轴喻",可解释儒家经典诠释实践以"血脉-内敛性"保证"道统",亦需"新鲜河水-发散性"和"流动性"保证经典的活力和创新性。儒家经典诠释传统以其独特性而构成对西方诠释学传统的一种挑战,并展现出一片人类精神之"开放而又收敛的水域",其核心特质可概括为"通而内敛""注而发散""疏而导引"。
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