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现行初中语文教材，在进行古诗文的教学时，常常会碰到一个让学生头疼的问题：“互文”的修辞手法。“互文，也叫‘互文见义’，或简称‘互见’，其特点就是上下文义互相呼应、补充。……多数情况下，互见出现在上下两句之中。”①“在文言文中，尤其是在诗词或文学性较强的散文中，古人常常故意把一个完整的意思拆开，分别放在两句或一句中的两个地方，意在避免词语的呆板和单调，增强语势，用比较经济的文字表达比较复杂的内容。翻译时只有前后互相拼合、互相补充，才能使意思完整。这种现象叫做互文见义。”②互文的一个显著特点是：上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。如“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，它的基本意思是“当窗对镜理云鬓、帖花黄”，上文里含有 “对镜”，下文里含有“当窗”，两个词互相交错，意义上互相补充，就构成了互文。用简明的话说，这两句诗应译为“向着窗户，对着镜子、梳理云一样的秀发，把黄花帖在脸上”。
这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。在理解它时，要把上下文的意思联系起来考虑，瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来，只从字面上去理解。只有如此，才能正确、完整、全面地掌握这类句子的真正意思。综观中学语文教材选编的古诗文，运用了“互文”的修辞手法的有几十处，概括起来，一般有以下几种类型。
（一）短语互文
就是一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。例如：
1.去国怀乡。（《岳阳楼记》）
2.朝晖夕阴。（同上）
3.岸芷汀兰。（同上）
例1“去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的浓缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”；例2“朝晖夕阴”联系下文“气象万千”来看，意思应是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。例3“岸芷汀兰”，指“岸边和小洲上的小草和小花”，而不是“岸上的小草，小洲上的小花”。
（二）单句互文
即一个句子前后两部分构成互文。例如：
4.烟笼寒水月笼沙。（《泊秦淮》）
5.秦时明月汉时关。（《出塞》）
例4我们应理解为：“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”。如将此句解作“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就不符合逻辑，大错特错了；例5由“秦时明月”和“汉时关”两部分组成，其中“秦”与“汉”互文见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非。并非明月属秦关属汉。应理解为“秦汉时的明月和关隘”。
（三）偶句互文
指前后两个句子构成的互文，其特点是前后两个句子互相呼应，互相补充，彼此隐含，理解时必须把前后两个句子拼合起来。这类用法非常普遍。例如：
6.千里冰封，万里雪飘。（《沁园春?雪》）
7.受任于败军之际，奉命于危难之间。（《出师表》）
8.西和诸戎，南抚夷越。（《隆中对》）
9.歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）
10.将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）
11.开我东阁门，坐我西阁床。（同上）
12.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（同上）
13.将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。（《白雪歌送武判官归京》）
14.山光悦鸟性，潭影空人心。（《题破山寺后禅院》）
15.不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
16.谈笑有鸿儒，往来无白丁。（《陋室铭》）
例6“千里”和“万里”互相呼应，彼此隐含，指“千万里”；应理解为“千万里都是冰封雪飘的景象。”例7“受任”和“奉命”互补，“败军之际”和“危难之间”互补，两句合起来是“在打了败仗、正是国家处与危难之中的时候奉命接受了重任。”例8“西”和“南”互补，“和”与“抚”互补，“诸戎”和“夷越”互补，合起来应理解为“团结、安抚好周围的少数民族。”就是搞好民族关系。例9“宅里”与“堂前”相呼应，“寻常见”与“几度闻”相呼应，应理解为(当年我)常在岐王与崔九的家里见到你并听到你的歌声，并非在岐王宅里只见人而不闻歌；也并非在崔九堂前只闻歌而不见人。例10“将军”和“壮士”互相隐含，即“战死”的有“将军”也有“壮士”，归来的有“壮士”也有“将军”。如果翻译成“将军经过百战之后都战死了，回来的都是久经战场的壮士”，我们明显可以感觉到逻辑上讲不通。应该翻译成“将士们经过多年征战，有的光荣殉国，有的载誉而归”。例11两句相互包含，它要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。不然既开的是东阁门，怎么会坐西阁床呢？例12“扑朔”与“迷离”互文见义。即雄兔与雌兔均有“脚扑朔”、“眼迷离”的习性，是难以区分雄雌的，以喻木兰已女扮男装，不易被认出是女性了。并非像教材注释上说的“扑朔者为雄，迷离者为雌”③，如果那样，“扑朔迷离”这一成语将无法解释。例13“将军”和“都护”互文见义，自然无情，怎会偏偏只冻住“将军”的角弓，只让“都护”的盔甲冷得穿不上呢？显然，这句诗应理解成“天很冷，将士们的角弓都拉不开，盔甲也难以穿上。”例14“湖光山色使鸟儿欢娱，使人心除去杂念。”例15意思是不因“物”﹝的好坏﹞和“己”﹝的得失﹞而或悲或喜。例16 “谈笑”和“往来”构成了互文，应译成“和我谈笑往来的都是博学之士，没有不学无术之人”。
（四）多句互文
由三个或三个以上句子中的词语参互成文，合而见义。例如：
17.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰诗》）
这是四个相关的句。如果把文句割裂开来，就会误解为木兰每去一处只买一样东西，哪有这样机械呢？仔细一想，句中的“东市”“西市”“南市”“北市”构成了互文。正确的理解是（木兰）到处去买出征的器具，表现木兰征战前的紧张忙碌。作者把它分开来写，是为了诗句的整齐和音调的和谐。
需要指出的是，“互文”作为一种古汉语的修辞手法，在今天不一定要求学生去运用，但是，因为古今汉语一脉相承，在现代汉语中“互文”这种现象仍然存在，如神出鬼没、东奔西跑、莺歌燕舞、门当户对、摧枯拉朽、暴风骤雨等。因此，掌握好互文的修辞手法，对于学习、研究古代汉语，甚至运用现代汉语都有不可忽视的重要意义。
参考文献：
[1]郭锡龙,唐作蕃,何九盈,蒋绍愚.《古代汉语修订本（下）》北京：商务印书馆，884页
[2]侯云龙：《文言文知识表解》.贵阳：贵州人民出版社.150页
[3]初中语文教材.七年级语文（上）.人民教育出版社.2006年
这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。在理解它时，要把上下文的意思联系起来考虑，瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来，只从字面上去理解。只有如此，才能正确、完整、全面地掌握这类句子的真正意思。综观中学语文教材选编的古诗文，运用了“互文”的修辞手法的有几十处，概括起来，一般有以下几种类型。
（一）短语互文
就是一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。例如：
1.去国怀乡。（《岳阳楼记》）
2.朝晖夕阴。（同上）
3.岸芷汀兰。（同上）
例1“去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的浓缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”；例2“朝晖夕阴”联系下文“气象万千”来看，意思应是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。例3“岸芷汀兰”，指“岸边和小洲上的小草和小花”，而不是“岸上的小草，小洲上的小花”。
（二）单句互文
即一个句子前后两部分构成互文。例如：
4.烟笼寒水月笼沙。（《泊秦淮》）
5.秦时明月汉时关。（《出塞》）
例4我们应理解为：“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”。如将此句解作“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就不符合逻辑，大错特错了；例5由“秦时明月”和“汉时关”两部分组成，其中“秦”与“汉”互文见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非。并非明月属秦关属汉。应理解为“秦汉时的明月和关隘”。
（三）偶句互文
指前后两个句子构成的互文，其特点是前后两个句子互相呼应，互相补充，彼此隐含，理解时必须把前后两个句子拼合起来。这类用法非常普遍。例如：
6.千里冰封，万里雪飘。（《沁园春?雪》）
7.受任于败军之际，奉命于危难之间。（《出师表》）
8.西和诸戎，南抚夷越。（《隆中对》）
9.歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）
10.将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）
11.开我东阁门，坐我西阁床。（同上）
12.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（同上）
13.将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。（《白雪歌送武判官归京》）
14.山光悦鸟性，潭影空人心。（《题破山寺后禅院》）
15.不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
16.谈笑有鸿儒，往来无白丁。（《陋室铭》）
例6“千里”和“万里”互相呼应，彼此隐含，指“千万里”；应理解为“千万里都是冰封雪飘的景象。”例7“受任”和“奉命”互补，“败军之际”和“危难之间”互补，两句合起来是“在打了败仗、正是国家处与危难之中的时候奉命接受了重任。”例8“西”和“南”互补，“和”与“抚”互补，“诸戎”和“夷越”互补，合起来应理解为“团结、安抚好周围的少数民族。”就是搞好民族关系。例9“宅里”与“堂前”相呼应，“寻常见”与“几度闻”相呼应，应理解为(当年我)常在岐王与崔九的家里见到你并听到你的歌声，并非在岐王宅里只见人而不闻歌；也并非在崔九堂前只闻歌而不见人。例10“将军”和“壮士”互相隐含，即“战死”的有“将军”也有“壮士”，归来的有“壮士”也有“将军”。如果翻译成“将军经过百战之后都战死了，回来的都是久经战场的壮士”，我们明显可以感觉到逻辑上讲不通。应该翻译成“将士们经过多年征战，有的光荣殉国，有的载誉而归”。例11两句相互包含，它要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。不然既开的是东阁门，怎么会坐西阁床呢？例12“扑朔”与“迷离”互文见义。即雄兔与雌兔均有“脚扑朔”、“眼迷离”的习性，是难以区分雄雌的，以喻木兰已女扮男装，不易被认出是女性了。并非像教材注释上说的“扑朔者为雄，迷离者为雌”③，如果那样，“扑朔迷离”这一成语将无法解释。例13“将军”和“都护”互文见义，自然无情，怎会偏偏只冻住“将军”的角弓，只让“都护”的盔甲冷得穿不上呢？显然，这句诗应理解成“天很冷，将士们的角弓都拉不开，盔甲也难以穿上。”例14“湖光山色使鸟儿欢娱，使人心除去杂念。”例15意思是不因“物”﹝的好坏﹞和“己”﹝的得失﹞而或悲或喜。例16 “谈笑”和“往来”构成了互文，应译成“和我谈笑往来的都是博学之士，没有不学无术之人”。
（四）多句互文
由三个或三个以上句子中的词语参互成文，合而见义。例如：
17.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰诗》）
这是四个相关的句。如果把文句割裂开来，就会误解为木兰每去一处只买一样东西，哪有这样机械呢？仔细一想，句中的“东市”“西市”“南市”“北市”构成了互文。正确的理解是（木兰）到处去买出征的器具，表现木兰征战前的紧张忙碌。作者把它分开来写，是为了诗句的整齐和音调的和谐。
需要指出的是，“互文”作为一种古汉语的修辞手法，在今天不一定要求学生去运用，但是，因为古今汉语一脉相承，在现代汉语中“互文”这种现象仍然存在，如神出鬼没、东奔西跑、莺歌燕舞、门当户对、摧枯拉朽、暴风骤雨等。因此，掌握好互文的修辞手法，对于学习、研究古代汉语，甚至运用现代汉语都有不可忽视的重要意义。
参考文献：
[1]郭锡龙,唐作蕃,何九盈,蒋绍愚.《古代汉语修订本（下）》北京：商务印书馆，884页
[2]侯云龙：《文言文知识表解》.贵阳：贵州人民出版社.150页
[3]初中语文教材.七年级语文（上）.人民教育出版社.2006年