【摘 要】
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<正> 近几年来,我国文艺界少数同志著书撰文,为西方现代派文学鼓吹,甚至提出“中国文学需要现代派”的口号,认为现实主义是蒸汽机时代的产物,没有能力反映丰富复杂的原子时代、电子时代的社会生活,应予以“合理的排斥”,只有向西方现代派学习,我国文学艺术才能获得表现现代生活的生命活力。这样,不但水平参差不齐的一些现代派作品得到了高度的评价,而且现代派的哲学思想和文学主张,也在缺乏分析批判的情况下,被介绍给文艺创作者。从萨特的存在主义到弗洛依德的精神分析学,从表现自我到非理性主义,从无人物、无情节、无
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<正> 近几年来,我国文艺界少数同志著书撰文,为西方现代派文学鼓吹,甚至提出“中国文学需要现代派”的口号,认为现实主义是蒸汽机时代的产物,没有能力反映丰富复杂的原子时代、电子时代的社会生活,应予以“合理的排斥”,只有向西方现代派学习,我国文学艺术才能获得表现现代生活的生命活力。这样,不但水平参差不齐的一些现代派作品得到了高度的评价,而且现代派的哲学思想和文学主张,也在缺乏分析批判的情况下,被介绍给文艺创作者。从萨特的存在主义到弗洛依德的精神分析学,从表现自我到非理性主义,从无人物、无情节、无典型到反小说的小说、反戏剧的戏剧……,都被当作现代文学应有的标志,被引进了社会主义的文艺园地。这些文学主张、文学思想是意识形态的东西,它们不会象进口的机器零件那样,只能在所有者的操纵下发挥被事先限定了的作用。它们是能动的,有着自己特
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新媒体传播的影响,岛内民众对两岸未来发展态度的变化使得对台广播需要借助当前形势实现突围。但是由于多元化媒体的发展和新媒体的广泛传播,对台广播原始生产能力受到冲击,
<正> 谈到中国新诗的发展,不能不提到诗人康白情。康白情,字洪章,四川安岳人。当年,这位新潮社、少年中国学会的健将,才华横溢,曾以《论中国之民族气质》、《难“思想律”》、《论团结》等政治、历史、哲学论文,受到重视和赞誉。然而,使他名声大噪,人们难以忘却的,却是他的新诗。
<正> 在我国浩瀚的古典文学作品中,有关神怪、鬼魂的描写真可谓触目皆是,历代不绝。《西游记》、《封神演义》之类专门的神魔小说就不用提了,即便是在不朽的现实主义巨著《红楼梦》、《水浒》和《三国演义》中,也不乏神怪描写。《红楼梦》中有绛球仙子还泪说,有太虚幻境和
<正> 第二届《三国演义》学术讨论会暨中国《三国演义》学会成立大会,于1984年4月中旬在洛阳举行。讨论会充分发扬学术民主,展开了热烈的争鸣。讨论比较集中的问题有:(一)关于《三国演义》的主题。代表们认为,近年来出现的有关主题的新观点达七、八种之多。这一方面反映了《三国演义》研究的逐步活跃,另一方面也表现了这部巨著内容的博大深厚。《三国演义》的主题,有的同志认为,应当通过深入的讨论逐步取得比较一致的意见;有的同志则认为,用一种比较简单的命题来概括这样一部巨著的主题是不可能的;也有同志主张不用
西藏地方文明是中华文明的重要组成部分,西藏新闻传播因为有了带有少数民族特色的历程,使中国新闻传播史更加完整,新闻传播的普遍性和特殊性,使学者们看到了研究新闻传播史的
取玉米,豆粕,菜籽粕,棉籽粕和麦麸共5种原料,粉碎通过5种孔径的筛片,得到25种粒度不等的待测样品.采用GB6971-86即国标十四层筛法和四层筛法(40＃(425um),70＃(212um),140＃(106um)
<正> 廖平字季平,四川井研人,初名登廷,号四益,继改四译,晚年更号六译,盖自述所学也。生清咸丰壬子(1852),卒民国二十一年壬申(1932),年八十一。幼贫困,家故有茗肆,平挈壶误涴客衣,客怒诃之,耻,欲从塾师读,力不能具修脯,乃从溪涧捕鱼以为贽,师悦而教之。读于寺,寺僧馈黍饼,媵以饧,且读且蘸食之,误蘸墨瀋,既乃知之。暮归,恒立檐前就灯下读。以同治甲戌(1874)补诸生,食廪忾。光绪己丑(1889)成进士,以知县用,改教职,历龙安、绥定教授,襄校尊经书院,长嘉定、资州安岳诸书院及国学专
耷拉调现象多存在于北方地区,尤其以黑龙江地区最为严重,被称为成系统的语音缺陷。耷拉调现象产生的原因主要有四种:调值不到位;调类方面存在改变高调值为低调值调类的现象;
从有关部门了解到，近日，吉林省企业已经向印尼出口了67.5万美元的淀粉设备，有关部门正在和印方洽谈年产3.5万t变性淀粉厂的设计任务。
实事求是是一种高尚的道德品质,必须经过长期自觉的道德修养转化为自觉,才能在实践中具有实事求是的良好道德品质。这种道德品质的形成是一种自觉的道德修养过程。不但需要对