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摘要：设计源于文化，文化就如同树木的根，树木有了根才可能开枝散叶、开花结果，而设计本生的特性也只有在如此广阔、灿烂的文化大背景下才能變得熠熠生辉。设计不是凭空想象，不是东拼西凑，这样的设计是没有内在，经不起推敲的，设计只有根植于文化，从发掘、探究文化入手才能创造出内外兼备、耐人寻味的设计。
关键词：设计；文化；根植；内在
一、简介
老房子束河元年度假别院位于云南丽江景区束河古镇的核心位置，是老房子集团下的一所小型高端度假酒店，也是老房子高端品牌“元年”系列的又一经典作品。古镇村北深处有九鼎、疏河两个龙潭，泉水贯穿整个束河古镇，房前屋后、田边路旁，清清泉水穿流而过，所以束河古镇素来有“清泉之乡”的美称。
文化，即当地区民的一种生活方式、存在样态、行为习惯、思维特征、情感方式、价值取向以及审美情趣。束河古镇当地居民多为纳西族，纳西族信奉“东巴教”，而东巴文化就源于东巴教，纳西文化也是东巴文化的一种传承。东巴文化又包括象形文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐舞蹈等，最有特色的东巴文是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态的发展角度来看，它的笔甲骨文还古老这也是世界上仅存的象形文字。
二、老房子束河元年度假别院特色分析
（一）院落外观及构成
纳西民居常见的形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。所谓“三坊一照壁”，即指正房较高，两侧配房略低，再加一照壁，看上去主次分明。老房子束河元年度假别院是由四个相互连贯的纳西小院构成的，忽高忽低、高矮有序，以植物遮挡后方外廊假以一“照壁”，从第一个院落开始，经过曲折的走廊就能到达最后一个院落，给人一种“曲径通幽处，禅房花木深”的感觉。
第二个有特色的是纳西民居中必不可少的——外廊，外廊就是家家户户房前宽大的坝子，这和纳西族人的生活习惯、温和宜人气候有关系，纳西族人会在外廊进行吃饭、晾晒农作物或者接待访客。老房子束河元年度假别院中的外廊也延续了纳西民居的特征，宽敞，明亮，没有过多的修饰，保留了纳西文化那种悠闲、淡然，天人合一的气质以及束河古镇的朴实、安静、远离喧嚣的感受。
（二）民间手工技艺——东巴木雕
东巴木雕以杜鹃木为主，风格古朴、厚实、简约、自然，具有当地特有的纳西民族风。东巴木雕的雕刻方式有浮雕、透漏雕，无论哪种方式所呈现出的作品都别有一番风味，东巴木雕另一优点是这些木雕都是烤干后雕刻的，所以不开裂，不变形，经久耐用。
民间艺术作为民间文化的物化形式，是民间文化的形象化载体和传播媒介，它体现了当地文化的精神，也是对当地文化的一种生动地展示，而东巴木雕作为纳西民族最有代表性的工艺生活制品，其精美绝幻的雕刻工艺和变幻莫测的构图方式最能代表纳西族的文化特色。老房子束河元年度假别院的设计就抓住这一文化根脉展开创作设计。
老房子束河元年度假别院一号院主要为接待大堂，也设有餐饮区和露台，接待大堂有个独一无二的特点就是其7m多高的屋顶挑高，它的优点是无论是早晨、中午还是傍晚，阳光都可以从其上方透过大面积的玻璃照射进来，在这样柔美的环境下，大堂中央那根直径60cm的顶梁柱本会让人觉得突兀、碍眼，但经过设计师精心的设计与安排，这根正中央的顶梁柱成了整个设计的灵魂。这根比直、挺拔的顶梁柱上展示着由当地木雕艺术家木欣荣雕刻的作品——眼睛的凝望，这幅作品是由艺术家自由创作，是以各式各样的眼睛为创作元素进行创作的，抽象、具象的几百只眼睛有的凹有的凸，活灵活现的、巧妙的组合融汇在一起，仿佛凝望着束河古镇的一草一木、一山一水，祝福着当地的居民和来往的游客。
（三）东巴文字与“意境”
东巴文是一种比甲骨文的形态还要原始的图画象形文体，一种兼备表意和表音成分的文字。东巴文源于纳西族的宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。“东巴”在纳西族中是智者的意思，由于这种文字是由东巴所掌握的，所以故称东巴文。
东巴文的特点用清代余庆远在《维西见闻录》中所道的一句话来形容在准确形象不过了——"专象形，人则图人，物则图物，以为书契。"这些文字充满趣味，带有浓厚的图画味道。
在老房子束河元年度假别院的设计中设计师将东巴文字充满童趣、人则图人，物则图物的特点提取出来运用在整个设计的方方面面，大到整个设计的镇店之宝——东巴木雕顶梁柱，小到室内室外陈设品，无不体现了这一特点。
东巴木雕顶梁柱上除了精彩绝伦的各种眼睛之外还有许多看上去像小人图画那样的图案，这些图案古朴、自然，充满趣味和神秘感，其实这就是极具纳西民族特色的东巴文字，这些文字符号仿佛向大家诉说着纳西族人的历史，束河古镇的故事。在宽敞、空旷的外廊一端一只由树枝拼搭而成木马静静的站在外廊边缘。在纳西族文学艺术里面就有反映纳西族先民驯化动物的《马的来历》和《虎的来历》的书籍，这里的木马象征着一种征服，也象征着人类原始的粗犷不羁。
由于把纳西族的木雕作为设计的灵魂线索，所以整个项目材料以木材为主，木雕也出现在任何一个不经意的角落。为了搭配这一材料与烘托整个意境，其他用材都以传统经典材质加以辅之，如经过特殊烧制的青条砖、硅藻泥、稻草板等等，特别是最能展现纳西文化风格的各种自然荒石和古老的木头。这些材料的运用更贴切、完美的表达了纳西文化，也让整个设计锦上添花。
三、小结
本文通过对老房子束河元年度假别院为研究对象，分析其是如何将设计根植于纳西文化的，证实了有“根”的设计才能更准确、完美地表达设计的意境与内在，才能与当地环境、当地人民更加协调的融合在一起，才能经得起时间与时代的考验。
【作者单位：西南交通大学艺术与传播学院】
关键词：设计；文化；根植；内在
一、简介
老房子束河元年度假别院位于云南丽江景区束河古镇的核心位置，是老房子集团下的一所小型高端度假酒店，也是老房子高端品牌“元年”系列的又一经典作品。古镇村北深处有九鼎、疏河两个龙潭，泉水贯穿整个束河古镇，房前屋后、田边路旁，清清泉水穿流而过，所以束河古镇素来有“清泉之乡”的美称。
文化，即当地区民的一种生活方式、存在样态、行为习惯、思维特征、情感方式、价值取向以及审美情趣。束河古镇当地居民多为纳西族，纳西族信奉“东巴教”，而东巴文化就源于东巴教，纳西文化也是东巴文化的一种传承。东巴文化又包括象形文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐舞蹈等，最有特色的东巴文是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态的发展角度来看，它的笔甲骨文还古老这也是世界上仅存的象形文字。
二、老房子束河元年度假别院特色分析
（一）院落外观及构成
纳西民居常见的形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。所谓“三坊一照壁”，即指正房较高，两侧配房略低，再加一照壁，看上去主次分明。老房子束河元年度假别院是由四个相互连贯的纳西小院构成的，忽高忽低、高矮有序，以植物遮挡后方外廊假以一“照壁”，从第一个院落开始，经过曲折的走廊就能到达最后一个院落，给人一种“曲径通幽处，禅房花木深”的感觉。
第二个有特色的是纳西民居中必不可少的——外廊，外廊就是家家户户房前宽大的坝子，这和纳西族人的生活习惯、温和宜人气候有关系，纳西族人会在外廊进行吃饭、晾晒农作物或者接待访客。老房子束河元年度假别院中的外廊也延续了纳西民居的特征，宽敞，明亮，没有过多的修饰，保留了纳西文化那种悠闲、淡然，天人合一的气质以及束河古镇的朴实、安静、远离喧嚣的感受。
（二）民间手工技艺——东巴木雕
东巴木雕以杜鹃木为主，风格古朴、厚实、简约、自然，具有当地特有的纳西民族风。东巴木雕的雕刻方式有浮雕、透漏雕，无论哪种方式所呈现出的作品都别有一番风味，东巴木雕另一优点是这些木雕都是烤干后雕刻的，所以不开裂，不变形，经久耐用。
民间艺术作为民间文化的物化形式，是民间文化的形象化载体和传播媒介，它体现了当地文化的精神，也是对当地文化的一种生动地展示，而东巴木雕作为纳西民族最有代表性的工艺生活制品，其精美绝幻的雕刻工艺和变幻莫测的构图方式最能代表纳西族的文化特色。老房子束河元年度假别院的设计就抓住这一文化根脉展开创作设计。
老房子束河元年度假别院一号院主要为接待大堂，也设有餐饮区和露台，接待大堂有个独一无二的特点就是其7m多高的屋顶挑高，它的优点是无论是早晨、中午还是傍晚，阳光都可以从其上方透过大面积的玻璃照射进来，在这样柔美的环境下，大堂中央那根直径60cm的顶梁柱本会让人觉得突兀、碍眼，但经过设计师精心的设计与安排，这根正中央的顶梁柱成了整个设计的灵魂。这根比直、挺拔的顶梁柱上展示着由当地木雕艺术家木欣荣雕刻的作品——眼睛的凝望，这幅作品是由艺术家自由创作，是以各式各样的眼睛为创作元素进行创作的，抽象、具象的几百只眼睛有的凹有的凸，活灵活现的、巧妙的组合融汇在一起，仿佛凝望着束河古镇的一草一木、一山一水，祝福着当地的居民和来往的游客。
（三）东巴文字与“意境”
东巴文是一种比甲骨文的形态还要原始的图画象形文体，一种兼备表意和表音成分的文字。东巴文源于纳西族的宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。“东巴”在纳西族中是智者的意思，由于这种文字是由东巴所掌握的，所以故称东巴文。
东巴文的特点用清代余庆远在《维西见闻录》中所道的一句话来形容在准确形象不过了——"专象形，人则图人，物则图物，以为书契。"这些文字充满趣味，带有浓厚的图画味道。
在老房子束河元年度假别院的设计中设计师将东巴文字充满童趣、人则图人，物则图物的特点提取出来运用在整个设计的方方面面，大到整个设计的镇店之宝——东巴木雕顶梁柱，小到室内室外陈设品，无不体现了这一特点。
东巴木雕顶梁柱上除了精彩绝伦的各种眼睛之外还有许多看上去像小人图画那样的图案，这些图案古朴、自然，充满趣味和神秘感，其实这就是极具纳西民族特色的东巴文字，这些文字符号仿佛向大家诉说着纳西族人的历史，束河古镇的故事。在宽敞、空旷的外廊一端一只由树枝拼搭而成木马静静的站在外廊边缘。在纳西族文学艺术里面就有反映纳西族先民驯化动物的《马的来历》和《虎的来历》的书籍，这里的木马象征着一种征服，也象征着人类原始的粗犷不羁。
由于把纳西族的木雕作为设计的灵魂线索，所以整个项目材料以木材为主，木雕也出现在任何一个不经意的角落。为了搭配这一材料与烘托整个意境，其他用材都以传统经典材质加以辅之，如经过特殊烧制的青条砖、硅藻泥、稻草板等等，特别是最能展现纳西文化风格的各种自然荒石和古老的木头。这些材料的运用更贴切、完美的表达了纳西文化，也让整个设计锦上添花。
三、小结
本文通过对老房子束河元年度假别院为研究对象，分析其是如何将设计根植于纳西文化的，证实了有“根”的设计才能更准确、完美地表达设计的意境与内在，才能与当地环境、当地人民更加协调的融合在一起，才能经得起时间与时代的考验。
【作者单位：西南交通大学艺术与传播学院】