《史记》中记载了这样一个故事：晋公子重耳为避祸，落难于荒野。逃亡途中，饥饿难忍，这时，忽然看到不远处有农夫在锄田，他们一阵欢喜，遂向农夫乞讨粮食。谁知农夫却说，我这里哪有粮食，只有这绊脚的土坷垃，就把它给你们吧！说着农夫就弯腰捡了一块土坷垃，放在重耳乞讨的饭碗里。重耳一下子脸就变了色，他气坏了。他尽管处于落魄中，但毕竟是一国的王子，何曾受过一个种田的的奚落。他举起鞭子，作势就要教训这个农夫。可是手下的大臣赵衰却不这么想，他认为“土者，有土也，君其拜受之”。他赶紧将重耳拉到一边，对他表示，农夫给我们一块土坷垃，土是什么，就是土地啊，有了土地，糧食、人口、财富、社稷等等不就都有了吗？我们流亡异地，辛苦奔波，不就是奔这些东西吗？这是上天的旨意，只不过是借农夫之手来送给我们，您应该诚惶诚恐感激不尽地拜谢上天来接受它呀！重耳听后，立即转怒为喜，跪了下来，紧紧地把这个土块捧在手里。
　　他相信了，他此时拥有的不是一块土，而是照亮未来的火光，是光芒万丈的希望。这个希望给了他强烈的心理暗示，无疑给身处困境之中的重耳一行吃了一顿比什么都要管用的大餐。他们高高兴兴地走了，踏上了继续流浪的路途。这一路非常艰难，常常狼狈不堪。这一行又非常漫长，整整熬了十九年。最后，重耳终于得以复国，并风云一时，这就是历史上著名的春秋五霸之一晋文公。
　　这场漫长的马拉松，谁也不知道会在什么时间结束，特别是最初从晋国逃出来时，重耳一行不仅经常挨饿，也受到不少白眼与轻慢，甚至还遭到曹共公的羞辱。最终，他们还是继续迎风向前行走了。他们之所以能够这样坚韧不拔、艰苦卓绝，终至否极泰来、心想事成，一个重要原因，就是赵衰的那五个字：“土者，有土也！”在别人看来，那是“是可忍，孰不可忍”的奇耻大辱。而在赵衰的眼里，就成了上天要将社稷赐予重耳的意旨了。
　　假设当时，没有赵衰的这种看法，那会是一个什么结果呢？重耳已经举起了马鞭，那个倒霉的农夫就要吃苦头了，也许就会命丧在他们这些窝了一肚子火的臣下之手。随意打杀哪国百姓，哪国能袖手旁观呢？也有可能被愤怒之极的农夫打得落花流水，因为毕竟他们是远道流浪而来，又饿了好长时间，已是强弩之末。总之，这些情形无论哪一种成为事实，对于他们这些人来说，都是灭顶之灾，也就不会有他们后来东山再起的故事了。
　　八百多年后的曹操也几乎重演了一场这样的故事。袁绍陈重兵于官渡，欲一举歼灭曹操这个对手。曹操势小，心里怯战，不甘就戮，但又束手无策。可此时，袁绍弓已拉满，箭在弦上。情势于曹操而言，万分危急。这时，谋士郭嘉看到的却是和曹操完全不同的另一面。他看出了弱小的曹操还有十个能够取胜的有利因素，结果曹操听后，抖擞精神，大败袁绍，创造了以少胜多，以弱胜强的著名战例。
　　摄影师们绞尽脑汁踏遍青山搜尽奇峰，为的就是要选取一个最佳的角度。因为，角度不同，世界在你的眼里就不同，你的判断就不同，你的态度也就不同，从而结果也就理所当然地不同了。
　　（孤山夜雨摘自《中国纪检监察报》 图/雨田）