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<正>修辞观的研究范围非常广泛,其研究范畴涵盖一切文化形式和形象。修辞的过程实际上是重新审视话语的过程,在此基础上发展形成的修辞学也将研究对象牢牢锁定在言语内容与形式当中。著名语言学家陈望道先生著有《修辞学发凡》一书,他在书中理顺了汉语修辞观的发展脉络,并顺着这种脉络提出了从关注表达效果到关注交际效果的语用学转向。[1]关注表达效果,实际上是根据既定的思想内容选择合