【摘 要】
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她们有着长方、椭圆、四边棱 甚至不规则的造型 钴兰、天青、玫瑰紫的面目 傲立孤标 这些各有襟怀的盘碗 在日子的沙礫中闪着丝绸的光泽 当我把她们端上桌面 梅馥、雪羽从其中纷扬而出 骄阳在楼那边慢慢落下 母亲此刻应也如是 在无边的磨蚀中拎出羽化的部分
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她们有着长方、椭圆、四边棱
甚至不规则的造型
钴兰、天青、玫瑰紫的面目
傲立孤标
这些各有襟怀的盘碗
在日子的沙礫中闪着丝绸的光泽
当我把她们端上桌面
梅馥、雪羽从其中纷扬而出
骄阳在楼那边慢慢落下
母亲此刻应也如是
在无边的磨蚀中拎出羽化的部分
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离开会议与人群，我在水边听 岸壁与江流的太极推掌 它们淋漓的默语 恍如穿堂风，虚静而贴肤 面对着亮闪闪的话语模型 失语是我对自己从众的反抗 我偏好凹凸咬合的真诚 露出本质的牙印 犹如穿过市井墟集、亭阁楼群 从狭窄通道深处，觅见豁然敞开的码頭 此处江面辽阔，水声酣畅
摘去生命的环形锁 土地辽阔，植物蓬勃 重生的羞涩与丰沛遍野漫染 一枝斜躺的桔梗花 仰吻爱神的汗滴 战栗的杯盏注满歡叫的汁液 生命原点的沉溺，要你一生 这无可替代之美—— 花朵的盛开 动物一样的宝贝、宝贝
小雪落在小雪的节点 仿佛诗有了自己的脚印 他站在色空鼓面前 就像动荡匹配了苍茫 我只是远远地看着他 亲人一般，体貼无声 那隔世般的远而近，诱使我 在时间之隙留下印痕 日子因此而有翻新之美
這个夜晚，没有声音的巨鸟在飞走 大朵的罂粟花发出暗泉流石声 向南叩谢祖先的人群已经离开。匹马四处 这个夜晚，一个穷苦的女人，放下她的重负 在一株樱桃树旁，低垂头颅 这个夜晚，我一个人面对一树樱桃 邻家的姐姐。她的光辉 让我垂涎。我被俗念包围 我将趁黑萃取 四月的果实。我深信当一名大盗是快乐的 她来自五经、四书 烈女传。但是，此刻 一双木屐伸出她的国度，伸到我的怀里 新的饥
指着花影下的围墙 我口齿不清地说：有人，那里有个人 母亲抱着烧得浑身滚烫的我 在阒寂无人的夜里踱步 每当这个片段在她口中复述 我总看见她恐惧又顽强的样子 这一场景的母亲，有时换成了我 而我怀里的嬰儿 将在怎样的场景中看见 他眼里的我
成为门槛上一道风景的时候 过去与未来就隔着一条石槛 一生中的角色，已在八卦村过片 也曾做梦，在天上飞翔 做母亲，在地上耕耘 做女人，在匍匐与扬鞭中翻筋斗 而今，性别与身世已无关緊要 那些鱼贯而来的男男女女，各自带着小部分的她 似浮云掠过。沉默是永恒的留白 不问归去何处 自然即皈依。当肉体躺倒 竖着便是主，横着乃为禅
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推荐语：苏瓷瓷（重庆邮电大学移通学院） 那些做梦的人背对着清醒的世界（弗洛伊德《梦的解析》）。所有出现在诗歌中的意向、词句和片段都不是偶然，换句话说，写作的意义更多在诗的“语言冲突”中呈现。语言同思维密切相连，是思维的载体和物质外壳以及表现形式，同时语言又是独立存在的，在李锦城的诗中，我们可以清楚地感受到语言在说话。 在《安在》一诗中，锦城写道：“山河已有万年孕育，比如盛开浩大的马蹄声，比如一
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天净沙·冷湖 荒烟蔓草黄沙， 雪山冷湖残花。 油田戈壁长路， 北风如割， 不见当年人家。 俄博梁 起风了！ 王十二回头望去，俄博梁奇形怪状的山头淹没在沙尘中，时隐时现。他有种奇怪的感觉，仿佛那些山头都是活物，趁着风沙，悄悄地移动了方位。 罗玉玲还在车里等待救援，希望这风沙不要惊吓了她。 他默默向着来时的方向望了一会儿，然后顶着风继续向前走。 在一个小坡上，他停下来张望。 灰