【摘 要】
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古之＂文＂与今之＂文＂语义不尽相同,在中国古典文化语境中,＂文＂有＂文教＂之文、＂文道＂之文、＂文野＂之文等多维意涵。＂建国君民,教学为先＂,经国不以学为先,无以明治道。＂道者,文之根本＂,道存则国
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古之＂文＂与今之＂文＂语义不尽相同,在中国古典文化语境中,＂文＂有＂文教＂之文、＂文道＂之文、＂文野＂之文等多维意涵。＂建国君民,教学为先＂,经国不以学为先,无以明治道。＂道者,文之根本＂,道存则国存,道亡则国亡;天下有义则治,无义则乱。治国安邦必以文德应天,以道义立国,以不断趋向文明为经世安邦的价值依归,这即是中国传统＂文治＂的精神主脉。时至如今,＂学术立国＂、＂道义立国＂、＂文明立国＂仍应是经国安邦的基本宗旨。
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