东胜和鄂尔多斯
　　
　　得知鄂尔多斯即将举办“一会两节”，我们决定前去采访。查过交通地图后，一行人驱车上路了。
　　此前，我们对鄂尔多斯了解还仅限于资料。
　　资料显示，鄂尔多斯地处黄河上中游的鄂尔多斯高原腹地，平均海拔在1000至1500米之间。境内西部为波状高原区，属典型的荒漠草原，占总土地面积的29%，干旱少雨，绿草如茵无际，是被誉为世界“纤维宝石”的阿尔巴斯白山羊绒产地；东部为丘陵沟壑水土流失区和砒砂岩裸露区，占总土地面积的19％，矿藏丰富,水土流失严重,是我国重要的能源及原材料基地；北部为黄河冲积平原，占总土地面积的4％，土地肥沃，盛产农畜产品，是鄂尔多斯主要的商品粮基地；中部为毛乌素沙地和库布其沙漠，占总土地面积的48％，植被稀疏，生态环境恶劣，是鄂尔多斯细毛羊的繁育基地。
　　鄂尔多斯前身是内蒙古自治区伊克昭盟，2001年，经国务院批准，自治区人民政府撤销了伊克昭盟，设鄂尔多斯为地级市，所辖范围包括伊金霍洛旗、乌审旗、达拉特旗、准格尔旗、鄂托克旗、鄂托克前旗和东胜区。辖区面积8.7万平方公里，人口139.54万，其中蒙古族及其他少数民族人口16.34万。
　　鄂尔多斯的政府机关和商业中心集中在东胜区，说是区，东胜其实是中小城市的构架。走马观花看东胜，感觉这座城市已经和正在被国内其它城市同化：高楼大厦、新建的道路、夜晚的霓虹灯、穿梭往来的轿车和商业服务的特色，无不带有从其它都市复制的痕迹。延伸的道路工程和市区周围的建筑工地说明，东胜的城市版图正在扩展，用不了几年就会成为一个像模像样的城市。也许正因如此，在当地，东胜区的核心作用几乎使“东胜”成了鄂尔多斯的代名词，“东胜”的使用率也比“鄂尔多斯”高出许多。
　　不过，我们在路上遇到的问题，也恰巧和“东胜”这个词有关。
　　从北京到鄂尔多斯，走八达岭高速、到河北宣化路口选张家口方向一直向西，经乌兰察布、呼和浩特，到包头东转而向南，全程大约800公里。路好走，又时值盛夏，逐渐西行的车子穿越在黄色的山地和绿色草场之间，车窗外景色也迷人，本来是一次惬意的出游。可到了包头时，我们却找不见前往鄂尔多斯的路标，几经打听方才得知：指向东胜的路牌就是指向鄂尔多斯的路标，所谓包东高速就是地图上标的包鄂高速。等到了目的地时，我们竟然多走了一百多公里。
　　不禁想起以前编辑部给读者回信的情形。那时，常有地方读者的来信只写他所在的某某县，不写哪个省，令回信的人无法辨别某某县的具体位置，还要到邮局去查。而此类问题让某某县的人大惑不解，他们会反问：你怎么连某某县都不知道。
　　这是外来者的孤陋寡闻还是当地人的自我封闭？
　　显然，鄂尔多斯不应该是封闭的。作为鄂尔多斯的主体民族，蒙古族历来就不是一个封闭的民族。公元13世纪，成吉思汗率领其子孙们建立了地跨亚、欧大陆的蒙古帝国，显示了蒙古族走向中原、走向世界的决心和气魄。由于蒙古族建立的元帝国对亚、欧大陆的征服，中国西部和北部的边界实际上处于开放状态，阿拉伯、波斯和中亚的穆斯林大规模往中国迁徙，同时，流传于藏族地区的藏族文化也在蒙汉地区流行。在这样一种局面之下，伊斯兰教有了较大规模的发展，藏族文化有了一定规模的发展，甚至基督教也曾盛极一时。据史书记载，当时和林城中，不但有畏兀儿人、回回人、波斯人，而且有匈牙利人、弗来曼人、俄罗斯人，甚至还有英国人和法国人。忽必烈定都大都后，大都城里也聚集了来自亚、欧各地的贵胄、官吏、卫士、传教士、天文学家、阴阳家、建筑师、医生、工程技术人员以及乐师、美工和舞蹈家。蒙古人采取”信教自由”和”兼容并蓄”的政策，中外文化互相接触、交流和碰撞，形成了空前开放的文化格局。尽管这种开放的局面是暂时的，但毕竟是中国历史上几个暂短的开放型时期之一，对中华文化走向开放创新的局面起了重要的作用，特别是成就了以蒙汉等民族杂居为特征、融蒙汉文化为一体的鄂尔多斯文化并为他走向开放奠定了良好的基础。
　　然而，同中国历史上总体是“封闭--开放--再封闭--再开放”的历史循环一样，鄂尔多斯地区也经历了“封闭--开放--再封闭--再开放”的历史循环过程。
　　如今的鄂尔多斯开放吗？当然。
　　那么，开放的鄂尔多斯怎么会以为，远道而来的客人也会像他们一样知道东胜和鄂尔多斯的关系呢？
　　说到底，东胜只是鄂尔多斯的一个辖区，不可能完全代表鄂尔多斯。在我们弄明白这个问题之前，这个问题，或许就是行车路线上的一个无知。但走过许多地方的人都知道，越是开放的城市和地区，提示给外来人的路标就越清楚，因为，从某种意义上说，路标不仅仅是一个欢迎四方宾客的指示标记，还是扩大交流的范围和吸引外界眼球的方式。
　　哪怕远来的人只是一个游客，那也是一个商机。
　　
　　文化与鄂尔多斯
　　
　　鄂尔多斯在蒙语里是宫殿群的意思，相对伊克昭的语意“大庙“而言，“宫殿群”显然要比“大庙”更具吸引力。这当然不是当地政府将伊克昭盟撤换成鄂尔多斯市的理由。但有一个答案可以肯定：受影视作品以及当地著名产品的影响，在外界，鄂尔多斯的知名度要比伊克昭大。
　　一个城市或地区的知名度就是这个城市或地区的文化影响力。文化会影响经济发展，并且对经济增长做出反应。鄂尔多斯，这个蒙语名字本身就是文化符号，而意译中的“宫殿群”，则透着一种文化底蕴。
　　鄂尔多斯是历史上著名的”河套文化“的发祥地。16世纪时，由于为成吉思汗守陵的蒙古鄂尔多斯部落随象征成古思汗陵寝的”八白室“到这里定居，蒙古族就成为历代少数民族在这里活动时间最长的一个民族。随着蒙古政权的建立和蒙古族聚集地社会经济发展的稳定，蒙古族文化也进入一个繁荣时期，而最能体现和反映蒙古族文化的鄂尔多斯地区的文化发展更是进入了辉煌时期。
　　另外，鄂尔多斯人长期生活在我国内陆西北地区，这里地理环境封闭，生态环境恶化，基本处于贫困状态。但贫穷落后的面貌并未让鄂尔多斯人屈服和妥协，反而铸就了自强不息的民族精神。历史上的草原游牧民族鄂尔多斯人以勇猛精进的性格著称，在长期的文化积淀中，一方面形成了信念执着、心胸开阔的民族品格；另一方面又形成了淳朴忠厚、古道热肠的优秀品格。
　　“成陵在这儿。说句俗话，蒙古族的皇城根儿在这儿。” 鄂尔多斯市文化局的赵新民局长对我们说。
　　的确，鄂尔多斯文化是多彩的和厚重的，到目前为止，鄂尔多斯地区共发现不同历史时期、不同类别的古代文化遗址一千余处。全市共有各级重点文物保护单位110余处，其中国家级重点文物保护单位4处，自治区级重点文物保护单位19处，旗（区）级重点文物保护单位近90处，诸如查布巩龙踪迹印痕化石产区，河套人及萨拉乌苏动物群化石产区、准格尔旗阳湾遗址、寨子圪旦遗址、伊金霍洛旗朱开沟遗址、纳林塔中国秦长城、秦直道、乌审旗翁衮古墓群、阿尔寨石窟寺、成吉思汗陵园以及众多的秦汉、宋、西夏古城址、古墓群等，对于研究鄂尔多斯地区的古生物发展史，恢复鄂尔多斯古代文化的真实面目都具有十分重要的作用，在国内外学术界也享有很高的声望。
　　“文化与经济一直相互作用、相互促进。鄂尔多斯历届领导都重视发展文化，即使在过去很穷的时候也注重文化建设，并不是说经济发展了才起来搞文化。” 赵局长说，“自治区提出2020年要建成文化大区，我们提出要在2010年把鄂尔多斯建成文化大市，早自治区十年。”
　　那天是新华社和《经济日报》驻当地记者站的同行与我们联合采访的赵局长，他本职地谈到他所主管的文化产业和文物保护，侧面反映出鄂尔多斯市的文化建设思路。
　　实际上，鄂尔多斯近年来的飞速发展，与文化和经济的相互促进不无关系，套用文件式的语言说：这是科学发展。
　　
　　旅游与鄂尔多斯
　　
　　鄂尔多斯的旅游项目以文物古迹、民族风情、大漠生态、黄河峡谷、草原温泉和珍稀动植物为主。全市现有旅游景点26处，其中，成吉思汗陵和银肯响沙湾两处景点是自治区十佳旅游景点，成陵为全国旅游胜地四十佳之一；治沙综合示范基地恩格贝生态示范区、反映鄂尔多斯蒙古族文化的苏勒德文化旅游村、晋蒙准格尔黄河大峡谷、横穿库布其沙漠的穿沙公路百里响沙带、鄂尔多斯遗鸥自然保护区等一批新兴的旅游景点迅速发展，形成了丰富而独特的旅游资源。
　　值得一提的是鄂尔多斯婚礼，素来以隆重的礼节，独具特色的仪程，生动优美的祝词而闻名。婚礼的全部过程要持续三天三夜。取材于这种古老婚礼仪式的舞台婚礼表演，浓缩了男方娶亲过程中的精华内容，据说是最受游客欢迎的旅游项目之一。
　　来去匆匆，我们此次没欣赏鄂尔多斯婚礼表演，也没游览当地景点，只在回北京之前参观了成陵。
　　成陵在鄂尔多斯城区西南60公里处的伊金霍洛旗，出东胜上高速公路，行程不足一小时。在临近成陵的高速公路上，远远就能看见成陵的全貌。相传，成吉思汗西征西夏王国时曾路过这里，因被这里的景色吸引所致，将手中的马鞭掉在了地上，他对随从说，等我死后将我葬在这里。转年成吉思汗病死在西征的路上，享年66岁。当蒙古大军护送他的灵柩返回时，马车走到这里又陷进了沼泽，冥冥之中这美丽的草原好像要留住这位民族英雄，这时他的随从想起了成吉思汗路过这里时曾说过的话，所以就在这美丽的草原安葬了他。
　　成陵是由七个洁白的蒙古包组成，所以又叫七白陵。陵包里供奉着成吉思汗使用过的遗物，有镶金的马鞍，水牛角制成的硬弓，镶嵌着宝石的战刀。因为蒙古族游牧的习惯，人们将陵做成可移动的，遇到危险的情况，随时可将陵包用车拉走。历史上成陵经历过三次长途迁陵活动。为了防止日本人的破坏，1939年成陵由伊旗迁到陕西的兴隆山，1949年又从兴隆山迁到青海的塔尔寺供奉。1954年成陵又从青海迁回了伊旗，时任内蒙古自治区主席乌兰夫亲自为成陵选定了新的陵址，位置在七白陵的中轴线，距七白陵遗址北大约500米的地方，由国家投资修建，以后又经过三次较大的修建就成了现在的成陵。
　　成陵大门处是一尊成吉思汗的青铜塑像，高6.6米，暗示着成吉思汗享年66岁，手握长剑马头指向西方代表着成吉思汗一生中最重要的三次西征，回头凝视代表成吉思汗对这里美丽草原的留恋。从塑像到陵包是9步11组共99级青色花岗岩砌成的台阶，9在阿拉伯数字中代表的是最大。在百名世界千年伟人中，成吉思汗排名第一。
　　成陵由主殿、后殿和两个副殿组成，从远处看，像是一只展翅的雄鹰。雄鹰被蒙古人视为神鸟，深受爱戴。陵殿呈八边形，圆形屋顶，天圆地方是古代人们对宇宙的认识。主殿供奉着一尊成吉思汗的汉白玉塑像，墙壁上用绘画记录了成吉思汗四十几年来统一蒙古，三次西征的历史。后殿是祭祀的地方。
　　也许还没到真正的旅游旺季，来成陵的游人寥寥无几。按当地人的说法，鄂尔多斯乃至内蒙古的旅游旺季是在每年的8月，那时有旅游团过来，游人会多。
　　今年的8月，来成陵的人会格外多。“一会两节”开幕式的演出地点就在成陵。那是一台名为《吉祥·鄂尔多斯》的大型文艺晚会，其表现形式以鄂尔多斯祭祀文化、宫廷文化、民俗文化为特点，集中展示民族文化魅力，突出表现鄂尔多斯人的现代精神风貌。其间还加入马队、驼队表演。可以预见，“一会两节”开幕式将是一场行为艺术与舞台艺术完美结合的艺术盛宴。
　　不过，离开幕式还有一个多月，我们那天到此一游的感受与到来之前的想象有些距离。
　　首先，80元一张的门票比北京的故宫博物院和南京的中山陵还要贵，似乎没有道理；其次是旅游商店里的旅游纪念品做工粗糙不说，出售的CD还竟是盗版货，糟贱了那些歌唱内蒙古的美妙音乐；再有是吃饭，不断有骑摩托车的小伙子围着我们揽客，怕上当，没去，等坐进一家餐厅点了菜才发现，那菜盘的尺寸实在是太小了点……
　　鄂尔多斯其它的旅游景点也会是这样吗？
　　我们想：应该不会。