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摘要：作为一门已经经过验证并成功的哲学，马克思主义哲学在世界观和价值观方面的贡献是伟大的，而从未来的角度看，这种贡献是无限的。因此界定发展与创新的对象，还是要从世界观和价值观入手，也就是我们常说的“以马解马".马克思说："任何真正的哲学都是自己时代精神的精华".发展马克思主义哲学，构建马轭克思主义哲学的新形态，不仅是马克思主义哲学本身的需要，也是历史的需要，时代的需要。
关键词：马克思主义；哲学；发展；创新
中图分类号：B27 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）02-0147-01
经过三十多年的改革开放，目前我国的经济社会发生了翻天覆地的变化.而马克思哲学始终作为我们这个社会的精神导向不断影响我们的世界观和价值观.但在每个时代背景下，对于马克思主义哲学的理解都烙印上了很明显的时代标签，马克思主义哲学也在不断的发展与创新中进一步完善.马克思主义哲学体系的形成经历了一个异常艰难和复杂的历史过程，因此，正确把握马克思主义的思想脉动，有助于我们在历史俄大尺度中真切体会马克思主义哲学的时代背景，精神实质和伟大意义.
一、马克思主义哲学创新的必然性
（一）马克思主义哲学本身要求要求创新。马克思主义哲学中最重要的，也是影响我国社会文化经济发展最深远的莫过于“坚持一切从实际出发，理论联系实际以及在实践中检验和发展真理”。因此马克思主义哲学从根本上讲就是鼓励创新和不断发展的，固步自封不求进取的态度本就不是马克思主义哲学所倡導的，在基础架构坚实的基础上根据时代背景、具体国情等方面的特点，结合不断的实践并从实践中吸取经验，分析原因，进而进一步达到自我完善的过程是马克思主义哲学内容的要求。
（二）新环境要求我们重新学习马克思主义哲学。哲学本身所蕴含的理论知识必须与当前的社会现象和社会背景紧密结合，脱离社会现状分析的哲学观点必然会随着时间流逝而被淘汰，而哲学精髓品质在社会背景下得不到有效且高效的作用发挥则是社会哲学研究的失败。因此在马克思主义哲学指引我们买过一个时代的情况下，如何继续挖掘发现马克思主义哲学更深层次的社会意义和品质榜样，是当下马克思主义哲学研究的心课题。而研究内容必然是围绕发展和创新而展开的。
二、马克思主义哲学发展与研究的解读
作为一门已经经过验证并成功的哲学，马克思主义哲学在世界观和价值观方面的贡献是伟大的，而从未来的角度看，这种贡献是无限的。因此界定发展与创新的对象，还是要从世界观和价值观入手，也就是我们常说的“以马解马”。“以马解马”，简单的四个字所传达的并不是在现有这回研究成果上从事向内探索的工作，而是从广义的马克思主义哲学架构中寻求新时代的社会特征，反过来针对当下的社会现状和社会形势融入马克思主义哲学的哲学内容，是一种由内向外的探索过程。
由内向外的探索研究大体可以分一下几个步骤：①追寻最纯粹的马克思主义哲学观：所谓最纯粹，即是指脱离一切实践个例，哪怕是成功的例子。以往我们所学习和研究的马克思主义哲学大体是建立在苏联或西方哲学家的研究基础上的，与最纯粹的马克思主义哲学仍有差异，因为这些研究成果已经具备一定时代特征和时代需要。②研究最真实的马克思主义哲学观：任何哲学的形成都与哲学家的个人经历和其思想演化过程有关，如何从马克思本人身上找出马克思主义哲学所蕴藏且未被发现的真理，也是我们研究并创新理解马克思主义哲学的基础。③吸收最本质的马克思主义哲学观：只有根据马克思哲学创新的精神实质和他对自己哲学的科学命名，才能真正理解马克思哲学。
三、马克思主义哲学颇受争议的性质
哲学是否是一门学科，一种知识，这是一直以来广受争议的问题，至今已形成了许多不同的观点。第一种观点认为哲学是关于世界观的理论或系统化的世界观；第二种观点则认为哲学包含多种知识，多门学科，世界观、历史观、价值观、人生观、方法论等；第三种观点同意第二种观点，但同时他们认为哲学的核心是世界观，即本体论。第四种观点认为哲学是知识，但不是一般的知识，一般知识是认知、真知，而哲学是睿知，包含价值观。还有第五种观点则认为哲学包含知识的一面，但本质不是知识，而应该是反思，是批判。
四、马克思主义哲学中国化过程中的创新与发展
（一）马克思主义哲学在当代中国发展的三个阶段。第一个阶段是1949～1965年新中国成立初期，这一时期马克思主义哲学在中国得到了广泛普及。第二个阶段是1966～1976年十年文革时期，这一时期马克思主义哲学受到了极大的冲击。第三个阶段是1977至今，“四人帮”的粉碎，党的十一届三中全会及之前真理标准讨论会议的召开，为马克思主义哲学在中国的复苏和发展创造了良好的条件。
（二）新时期“三个代表”重要思想对马克思主义哲学的继承与发展。江泽民提出的“三个代表”重要思想，融会贯穿马克思主义哲学中的方法论于其中，内容科学、逻辑缜密。比如马克思主义哲学中关于矛盾分析的方法论在新时期条件下，在“三个代表”思想中的体现。马克思主义哲学是一个动态的开放的理论体系，实践的发展要求从实际出发，用马克思主义哲学指导我国进行新情况与新问题的研究与解决，“三个代表”重要的思想在此基础上作出了它新的发展。如“始终代表最广大人民的根本利益”，则是从实际出发，坚持了马克思主义哲学的历史观点，根据新时期我国国内根本矛盾的变化提出的新的发展方向与要求。
（三）科学发展观对马克思主义哲学的创新与发展。科学发展观是中国对马克思主义哲学继承与发展最重要的表现形式之一。它对于我们如何进行社会主义建设与发展，如何认识和改造世界有着极大的意义。比如，从最基本的对社会发展的问题上来看，马克思主义哲学唯物史观认为，实践内包含着不可分割的两个方面：一是追求真理的过程，二是实现价值的过程。而在科学发展观的概念里，社会发展从本质上是合规律性（即社会发展是社会主体认识和遵循社会客观规律的进程）与合目的性（即合乎社会主体目的的进程）内在统一的进程。
中国特色社会主义的发展，为马克思主义哲学的创新发展提供了丰富的现实资源。马克思主义哲学研究必须面对社会主义现代化建设中的实践难题，不断书写马克思主义哲学史的新篇章，完善中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义哲学体系。
参考文献：
[1]高校理论战线，辩证唯物主义的发展与创新学术研讨会综述[N]“辩证唯物主义的发展与创新”学术研讨会 2001（2）.
[2]胡振宁、廖翠兰，论“三个代表”思想对马克思主义方法论的发展与创新[N]南昌高专学报 2003（3）.
作者简介：柴晓倩（1988—），女，汉族，河北保定市人，硕士研究生在读，河北大学政法学院，专业：马克思主义哲学。
关键词：马克思主义；哲学；发展；创新
中图分类号：B27 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）02-0147-01
经过三十多年的改革开放，目前我国的经济社会发生了翻天覆地的变化.而马克思哲学始终作为我们这个社会的精神导向不断影响我们的世界观和价值观.但在每个时代背景下，对于马克思主义哲学的理解都烙印上了很明显的时代标签，马克思主义哲学也在不断的发展与创新中进一步完善.马克思主义哲学体系的形成经历了一个异常艰难和复杂的历史过程，因此，正确把握马克思主义的思想脉动，有助于我们在历史俄大尺度中真切体会马克思主义哲学的时代背景，精神实质和伟大意义.
一、马克思主义哲学创新的必然性
（一）马克思主义哲学本身要求要求创新。马克思主义哲学中最重要的，也是影响我国社会文化经济发展最深远的莫过于“坚持一切从实际出发，理论联系实际以及在实践中检验和发展真理”。因此马克思主义哲学从根本上讲就是鼓励创新和不断发展的，固步自封不求进取的态度本就不是马克思主义哲学所倡導的，在基础架构坚实的基础上根据时代背景、具体国情等方面的特点，结合不断的实践并从实践中吸取经验，分析原因，进而进一步达到自我完善的过程是马克思主义哲学内容的要求。
（二）新环境要求我们重新学习马克思主义哲学。哲学本身所蕴含的理论知识必须与当前的社会现象和社会背景紧密结合，脱离社会现状分析的哲学观点必然会随着时间流逝而被淘汰，而哲学精髓品质在社会背景下得不到有效且高效的作用发挥则是社会哲学研究的失败。因此在马克思主义哲学指引我们买过一个时代的情况下，如何继续挖掘发现马克思主义哲学更深层次的社会意义和品质榜样，是当下马克思主义哲学研究的心课题。而研究内容必然是围绕发展和创新而展开的。
二、马克思主义哲学发展与研究的解读
作为一门已经经过验证并成功的哲学，马克思主义哲学在世界观和价值观方面的贡献是伟大的，而从未来的角度看，这种贡献是无限的。因此界定发展与创新的对象，还是要从世界观和价值观入手，也就是我们常说的“以马解马”。“以马解马”，简单的四个字所传达的并不是在现有这回研究成果上从事向内探索的工作，而是从广义的马克思主义哲学架构中寻求新时代的社会特征，反过来针对当下的社会现状和社会形势融入马克思主义哲学的哲学内容，是一种由内向外的探索过程。
由内向外的探索研究大体可以分一下几个步骤：①追寻最纯粹的马克思主义哲学观：所谓最纯粹，即是指脱离一切实践个例，哪怕是成功的例子。以往我们所学习和研究的马克思主义哲学大体是建立在苏联或西方哲学家的研究基础上的，与最纯粹的马克思主义哲学仍有差异，因为这些研究成果已经具备一定时代特征和时代需要。②研究最真实的马克思主义哲学观：任何哲学的形成都与哲学家的个人经历和其思想演化过程有关，如何从马克思本人身上找出马克思主义哲学所蕴藏且未被发现的真理，也是我们研究并创新理解马克思主义哲学的基础。③吸收最本质的马克思主义哲学观：只有根据马克思哲学创新的精神实质和他对自己哲学的科学命名，才能真正理解马克思哲学。
三、马克思主义哲学颇受争议的性质
哲学是否是一门学科，一种知识，这是一直以来广受争议的问题，至今已形成了许多不同的观点。第一种观点认为哲学是关于世界观的理论或系统化的世界观；第二种观点则认为哲学包含多种知识，多门学科，世界观、历史观、价值观、人生观、方法论等；第三种观点同意第二种观点，但同时他们认为哲学的核心是世界观，即本体论。第四种观点认为哲学是知识，但不是一般的知识，一般知识是认知、真知，而哲学是睿知，包含价值观。还有第五种观点则认为哲学包含知识的一面，但本质不是知识，而应该是反思，是批判。
四、马克思主义哲学中国化过程中的创新与发展
（一）马克思主义哲学在当代中国发展的三个阶段。第一个阶段是1949～1965年新中国成立初期，这一时期马克思主义哲学在中国得到了广泛普及。第二个阶段是1966～1976年十年文革时期，这一时期马克思主义哲学受到了极大的冲击。第三个阶段是1977至今，“四人帮”的粉碎，党的十一届三中全会及之前真理标准讨论会议的召开，为马克思主义哲学在中国的复苏和发展创造了良好的条件。
（二）新时期“三个代表”重要思想对马克思主义哲学的继承与发展。江泽民提出的“三个代表”重要思想，融会贯穿马克思主义哲学中的方法论于其中，内容科学、逻辑缜密。比如马克思主义哲学中关于矛盾分析的方法论在新时期条件下，在“三个代表”思想中的体现。马克思主义哲学是一个动态的开放的理论体系，实践的发展要求从实际出发，用马克思主义哲学指导我国进行新情况与新问题的研究与解决，“三个代表”重要的思想在此基础上作出了它新的发展。如“始终代表最广大人民的根本利益”，则是从实际出发，坚持了马克思主义哲学的历史观点，根据新时期我国国内根本矛盾的变化提出的新的发展方向与要求。
（三）科学发展观对马克思主义哲学的创新与发展。科学发展观是中国对马克思主义哲学继承与发展最重要的表现形式之一。它对于我们如何进行社会主义建设与发展，如何认识和改造世界有着极大的意义。比如，从最基本的对社会发展的问题上来看，马克思主义哲学唯物史观认为，实践内包含着不可分割的两个方面：一是追求真理的过程，二是实现价值的过程。而在科学发展观的概念里，社会发展从本质上是合规律性（即社会发展是社会主体认识和遵循社会客观规律的进程）与合目的性（即合乎社会主体目的的进程）内在统一的进程。
中国特色社会主义的发展，为马克思主义哲学的创新发展提供了丰富的现实资源。马克思主义哲学研究必须面对社会主义现代化建设中的实践难题，不断书写马克思主义哲学史的新篇章，完善中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义哲学体系。
参考文献：
[1]高校理论战线，辩证唯物主义的发展与创新学术研讨会综述[N]“辩证唯物主义的发展与创新”学术研讨会 2001（2）.
[2]胡振宁、廖翠兰，论“三个代表”思想对马克思主义方法论的发展与创新[N]南昌高专学报 2003（3）.
作者简介：柴晓倩（1988—），女，汉族，河北保定市人，硕士研究生在读，河北大学政法学院，专业：马克思主义哲学。