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<正>曹保合在《谈周济的寄托论》,(《天津师大学报》1994年第5期)中论述清代常州词派的理论中坚周济的寄托论,这样分析: 周济论词主寄托,对一些毫无寄托的“无谓之词”深表不满。一类主要指艳词,作为应歌之具,娱宾遣兴,不要说寄托什么,作者的真实感情也极少。另一类指社集唱和之作,争奇斗巧,功夫只下在文字上。但他并没有把有无寄托看为作品高下的唯一标推。他也并不赞成把寄托的内容局限于词人一己的身世之感上。他认为最有意义的寄托内容是当今国家的兴衰而不是历史的兴亡。若写历史的兴亡之感也是为了抒发对现实的感慨。他进一步要求把这一