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刘勰在《文心雕龙》中针对时弊从儒学和文学两个角度批判了玄学对文学作品所造成的损害，但事实上在儒、玄、佛三教合流的特殊历史条件下，玄学已成为其复杂思想体系的一个重要组成部分。在《文心雕龙》中有正面涉及玄理的论点，但更多的是寓玄理于文论之中，特别在其创作言意论方面。“隐秀”论和“意象”论不仅是对文学创作理论的丰富，同时也是对玄学得意忘言论的继承与发展。