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我国上古宗教艺术中有一种寓意为“食鬼神虎”的疆良主题。安阳殷墟西北冈M1550与M1001大墓出土的虎首人身石雕像、鹿邑太清宫长子口墓出土的虎鹗首人身形玉雕像、信阳楚墓出土的虎形彩绘木雕镇墓兽都蕴含着这一主题。商代虎食人卣、洛阳西汉墓M61的“羽虎食女图”也是“神虎食鬼”观念之产物。疆良是“十二神”之一，史料显示“十二神”崇拜自战国至汉代以下一直存在，并发展为“十二生肖”，反映出殷王室鬼神崇拜对后世的深远影响。但殷代是否有十二神崇拜，尚待进一步研究。