论文部分内容阅读
诸子之书,文词奥衍,且多古文假借字,注家不能尽通,而儒者又屏置弗道,传写苟且,莫或订正,颠倒错乱,读者难之。《老子》一书,更是多本舛异,字多殊谊,几多聚讼,迄今仍无定谳。文章仅就《老子》第三十四章＂衣养万物而不为主＂和五十一章＂养之覆之＂中的＂养＂字进行考释。全书＂养＂字仅两见,我们认为均应取其＂隐＂义,不当作＂抚养＂＂护养＂解也。＂衣养＂二字是同义连文。＂养＂＂覆＂也是同义。