【摘 要】
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从散殊之身体,到作为"类"的身体,再到作为"故"的身体,最终至于作为"理"的身体,"身体"被思想不断同一化,而超拔至于"类"、"故"、"理"之域。散殊的身体个个不同,作为"类"的身体
【机 构】
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华东师范大学中国现代思想文化研究所/哲学系;
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年项目(10YJC720011);国家社科基金重大项目(10&ZD064)
论文部分内容阅读
从散殊之身体,到作为"类"的身体,再到作为"故"的身体,最终至于作为"理"的身体,"身体"被思想不断同一化,而超拔至于"类"、"故"、"理"之域。散殊的身体个个不同,作为"类"的身体"如类而在",以类相别;作为"故"的身体"如故而在",作为"理"的身体"如理而在"。思想与身体之同一,一方面身体道化而成为能思能想者,另一方面也使思想总是经由身体而展开,这构成了中国思想世界中身体观演进之深层根据与基本特征。
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