【摘 要】
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《逍遥游》位居《庄子》之首，可谓开宗明义之篇。古今以来，诸多学者对庄子的逍遥思想发表了各自的观点和认识，他们对庄子哲学的演绎和阐发也极大程度地推动了中国传统文化的繁荣昌盛，但不可否认的是其中有些对于庄子逍遥思想的论断其实曲解了庄子的本义，严重影响了人们对于《逍遥游》的理解。《逍遥游》中庄子并没有直接提出“无待”的概念，可全文所有论证其背后最深层次的指向都是“无待”这一核心思想。惟“无待”方能逍遥，
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《逍遥游》位居《庄子》之首，可谓开宗明义之篇。古今以来，诸多学者对庄子的逍遥思想发表了各自的观点和认识，他们对庄子哲学的演绎和阐发也极大程度地推动了中国传统文化的繁荣昌盛，但不可否认的是其中有些对于庄子逍遥思想的论断其实曲解了庄子的本义，严重影响了人们对于《逍遥游》的理解。《逍遥游》中庄子并没有直接提出“无待”的概念，可全文所有论证其背后最深层次的指向都是“无待”这一核心思想。惟“无待”方能逍遥，达到“无己、无功、无名”这一最高人格境界，获得精神的绝对自由。“无待逍遥”不仅体现了道家生命哲学的本质特征，也为后人寻求心灵解放、摆脱欲望束缚提供了方法与路径。
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